الامام الحجة بن الحسن العسكري عج - وكيفية الاستعداد للقاء به ونصره على أعدائه

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
ادعياء المهدوية
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الصف وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية (7) .

احذروا أدعياء السفارة والبابية والمعرفة والأعلمية والكذب والافتراء والظلم والاغواء كأمثال اليمانية والقحطانية والربانية والبرهانية والمتصرف على ذلك النحو .

قال الامام محمد الباقر عليه السلام ان من تكفل بأيتام ال محمد صلى الله عليه واله المنقطعين عن امامهم المتحيرين في جهلهم الأسرى في ايدي شياطينهم وفي يدي النواصب من اعدائنا فاستنقذهم منهم واخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودليل ائمتهم ليفضلون عند الله على العباد بأفضل المواقع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب وقال لولا من يبقى بعد غيبته قائمكم من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شراك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقى أحد إلا ارتد عن الله ولكنهم الذين يمسكون ازمة ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم الافضلون عند الله تعالى.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(البداء في علامات الظهور المبارك)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الرعد يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
صدق الله العلي العظيم الآية (39).

والآية تدل على أن الله يمحو ويثبت وفي ذلك كناية عن التغيير والتبديل

قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام في تفسير قوله تعالى يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده اُم الكتاب فكل أمر يريده الله فهو في علمه قبل ان يصنعه ليس شيء يبدو له إلا وقد كان في علمه ان الله لا يبدو له من جهل وقال عليه السلام أيضاً من زعم أن الله عزّ وجل يبدو له في شيء لم يعلمه أمس فابرؤا منه.

ان جميع العلامات ما عدا الخروج المبارك خاضع لقانون عام نص عليه القرآن والعترة وهو قانون البداء
(السفياني واليماني والنفس الزكية والخسف)
من العلامات الحتمية يمكن أن لا تقع أي تتعلق بها المشيئة الإلهية
(ظهور الحجة بن الحسن العسكري عج)
قضية حتمية يستحيل عدم وقوعها مع تعلق القدرة الإلهية بها
والحمد لله رب العالمين

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
( العبد الصالح اليماني )
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الإسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية (5).

اليماني دون أدنى شك من المحتوم متزامنا مع زمن الخرساني والسفياني

عن ابي ايوب الخزاز عن عمر بن حنظلة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال خمس قبل قيام القائم عليه السلام الصيحة والسفياني والخسف وقتل النفس الزكية واليماني فقلت جعلت فداك ان خرج احد من اهل بيتك قبل هذه العلامات انخرج معه فقال لا .

يمنع الخروج قبل هذه العلامات فمن خرج فهو جزور

عن أبي بصير عن الإمام محمد الباقر عليه السلام خروج السفياني واليماني والخرساني في سنة واحدة وفي شهر واحد وفي يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا .

وخروج السفياني واليماني سوف يكون كفرسي رهان

عن محمد بن عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال اليماني والسفياني كفرسي رهان .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(راية اليماني)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الكهف وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىظ° وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
صدق الله العلي العظيم الآية (55).

اليماني اهدى الرايات التي تدعو إلى الحق

عن سيف بن عميرة عن بكر بن محمد عن أبي عبد الله عليه السلام الصادق عليه السلام قال خرج الثلاثة السفياني والخرساني واليماني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد وليس فيها راية أهدى من راية اليماني لانه يدعو الى الحق .

عن أبي بصير عن الإمام محمد الباقر عليه السلام قال خروج السفياني واليماني والخرساني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز ينبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ويل لمن ناواهم وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعو الى صاحبكم فاذا خرج اليماني فانهض اليه فان رايته راية هدى ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(دور اليماني)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة يوسف قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

صدق الله العلي العظيم الآية (108).

دون أدنى شك ينحصر دور اليماني بالدعوة للإمام الحجة بن الحسن العسكري عج دون غيره . وهداية الناس الى الحق والى طريق مستقيم .

عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال في حديث وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(اليماني يتوالى عليا)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة يوسف قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
صدق الله العلي العظيم الآية (108).

دون أدنى شك أن هذا العبد الصالح مولاي إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في منهاج الهداية والدعوة إلى الحق وإلى الطريق المستقيم .

فالولاية منهاج له
اي ولاية الأئمة واعتقاد اقامتهم عليهم السلام

يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان .


قال ابو سعيد الخدري امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة فقال له رجل يا ابا سعيد ما هذه الأربع التي عملوها قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان قال فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال الرجل وانها المفترضة معهن قال ابو سعيد نعم ورب الكعبة .

بطلان العبادة بدون وَلاية الأئمة واعتقاد اقامتهم عليهم السلام عن عبد الحميد بن ابى العلا عن ابى عبد الله عليه السلام قال والله لو ان ابليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله ما لم يسجد لأدم كما امره الله عز وجل ان يسجد وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها صلى الله عليه واله بعد تركهم الأمام الذي نصبه نبيهم لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتى ياتوالله من حيث امرهم ويتولوا الأمام الذي امرهم الله بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتح الله ورسوله .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انه لما خرج طالب الحق باليمن قال له بعض الاصحاب نرجوا ان يكون هذا هو اليماني فاجابهم بقوله لا اليماني يتوالى عليا وهذا يبرأ منه.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(خروج اليماني)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الاسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية (5).

ان خروجه (العبد الصالح) لا بد ان يكون قبل الامام ( روحي له الفداء ) بفترة وجيزة دون ادنى شك .
اذ ان ذلك العبد الصالح يخرج في وقت محدد قدر له مسبقا اي قبل ظهور الامام بستة اشهر بناءا على ما جاء في روايات أهل البيت عليهم السلام التي تؤرخ لظهور صاحب العصر والزمان عج في العاشر من محرم الحرام .

ودون ادنى شك فان خروج اليماني والخراساني والسفياني سوف يكون في نفس تلك السنة والشهر واليوم

عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام قال خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة احدة في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا .

عن أبي بصير قال قال أبو جعفر صلوات الله وسلامه عليه يخرج القائم عليه السلام يوم السبت يوم عاشورا اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام.

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليهما أنه قال السفياني والقائم في سنة واحدة.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
( اليماني من العراق )
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الاسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية(5)

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

ولا سيما أن أغلب الحروب سوف تكون في العراق ودولة الإمام الحجة بن الحسن العسكري عج سوف تكون في العراق وإقبال الخراساني من جانب نهر الفرات سوف يكون في العراق ومنازعة السفياني القادم باتجاه الكوفة سوف يكون في العراق والتمهيد لدولة الامام الحجة عج سوف تكون في العراق

جميع روايات أهل البيت عليهم السلام ساكتة حول يمانية اليماني حفاظا على حركته وضمانا لدوام منهجه في هداية الناس إلى الصراط المستقيم

خروج هذا العبد الصالح من العراق وإقباله من المشرق وحركته في الكوفة فعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال حتى يتيح الله لنا راية تجيء من المشرق من نصرها نصر ومن يشاقها يشاق ثم يخرج عليهم رجل من أهل بيتي اسمه اسمي وخلقه خلقي

اشارة الى راية اليماني وخروج الامام الحجة بن الحسن العسكري عج

عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل لنا راية من استضل بها كنته ومن سبق إليها فاز ومن تخلف عنها هلك ومن تمسك بها نجا

اشارة الى راية اليماني

اخفاء اسم ذلك العبد الصالح جاء بناءا على التحديات الجسيمة في اخر الزمان مع ذكر كنيته

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

------------------

الاخ الفاضل خادم الامام الحجة وفقه الله

اليماني من العراق ! ودون ادنى شك ! ... هذه اطروحة حديثة في علامات الظهور تعود للشيخ جلال الدين الصغير

فهل انتم هنا تنقلون عنه وتوافقون عليها ، ام تستدلون عليها بدليلكم الخاص . والذي استوقفني انه لا دليل روائي واحد يثبت صراحتا ان اليماني يخرج من العراق ! بل الدليل او القرينة الروائية ( اما تثبت او اقرب الى ) خروجه من اليمن . فكيف اصبح خروجه من العراق بلا ادنى شك ! وهذه تحتاج دليل يقيني اما رواية تنص او استدلال منطقي واستنتاج رصين ثابت غير ما ذكرت من ادلة لا تكفي مؤنة هذا التاكيد .

والسلام عليكم
الباحث الطائي

[خادم الامام الحجة عج]

بسمه تعالى

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

------------------

الاخ الفاضل خادم الامام الحجة وفقه الله

اليماني من العراق ! ودون ادنى شك ! ... هذه اطروحة حديثة في علامات الظهور تعود للشيخ جلال الدين الصغير

فهل انتم هنا تنقلون عنه وتوافقون عليها ، ام تستدلون عليها بدليلكم الخاص . والذي استوقفني انه لا دليل روائي واحد يثبت صراحتا ان اليماني يخرج من العراق ! بل الدليل او القرينة الروائية ( اما تثبت او اقرب الى ) خروجه من اليمن . فكيف اصبح خروجه من العراق بلا ادنى شك ! وهذه تحتاج دليل يقيني اما رواية تنص او استدلال منطقي واستنتاج رصين ثابت غير ما ذكرت من ادلة لا تكفي مؤنة هذا التاكيد .

والسلام عليكم
الباحث الطائي

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
يا عبد الله بورك فيك
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الإسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
صدق الله العلي العظيم الآية (7)

أعوذ بالله تبارك وتعالى من الإفتاء بغير علم

ولا يخفى عليكم قول صاحب العصر والزمان عج
وأما الحوادث الواقعه فأرجعوا فيها الى رواة حديثنا
ونحن والله من رواة حديثهم

لم يرد لفظ اليمن عن أهل البيت عليهم السلام ورواياتهم المعتبرة
والشواهد على ذلك كثيرة
فان اوجدت فلم يكن لها تخريج الا ان يكون قد زج بها من قبل احد المؤلفين او النساخين
زورا على أهل البيت عليهم السلام
والله على ما اقول شهيد
لم ولن اتبع احد في قولي هذا سوى أهل البيت عليهم السلام
أما عن خروج اليماني من العراق
فجاء ذلك عن يقين لست في صدد البوح فيه
الله جل وعلا سوف يكشفه لعباده
يوما ما
والحمد لله رب العالمين