الامام الحجة بن الحسن العسكري عج - وكيفية الاستعداد للقاء به ونصره على أعدائه

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين
ادعياء المهدوية
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الصف وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية (7)

احذروا أدعياء السفارة والبابية والمعرفة والأعلمية والكذب والافتراء والظلم والإغواء كأمثال اليمانية والقحطانية والربانية والبرهانية والمتصرف على ذلك النحو

عن امير المؤمنين عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله اللهم ارحم خلفائي قيل يارسول الله صلى الله عليه وآله ومن خلفائك قال الذين يأتون من بعدي يروون حديثي وسنتي.

عن الامام جعفر بن محمد عن ابائه عليهم السلام في وصية النبي صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام ياعلي اعجب الناس ايمانا واعظمهم يقينا قوم يكونون في اخر الزمان لم يلحقوا النبي صلى الله عليه وآله وحجب عنهم الحجة فآمنوا بسودا على بياض
.
عن الإمام علي الرضا عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله اللهم ارحم خلفائي ثلاث مرات فقيل له يارسول الله صلى الله عليه وآله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي يروون عني احاديثي وسنتي فيعلمونها الناس من بعدي .

قال الامام محمد الباقر عليه السلام ان من تكفل بأيتام ال محمد صلى الله عليه واله المنقطعين عن امامهم المتحيرين في جهلهم الأسرى في ايدي شياطينهم وفي يدي النواصب من اعدائنا فاستنقذهم منهم واخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودليل ائمتهم ليفضلون عند الله على العباد بأفضل المواقع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب وقال لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شراك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقى أحد إلا ارتد عن الله ولكنهم الذين يمسكون ازمة ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم الافضلون عند الله تعالى.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
التعيين الالهي في قضية اليماني
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة ص يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى
صدَقَ آلله العليٌ العظيم الآية (26)

أن قضية التعيين أو الجعل في قضية اليماني هي أمر إلهي لا يرتبط بقضية الوراثة، أو إرادة الإمام السابق في تعيين اللاحق، فإنه لا يستطيع ـ ولم يكن ليفعل ـ أن يغير مجراها عما هو عليه من النصب الإلهي.

وهذا المعنى متفق مع الفقه السياسي الاسلامي ونظرية الحوكمة في دولة العدل الالهي

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا
البقرة الآية (124)

وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
الفرقان الآية (74)

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً
البقرة الآية (30)

تعيين الأئمة عليهم السلام بالنسب

ما ورد من الروايات في تحديد أن الأئمة عليهم السلام
هم من (ولد الحسين عليه السلام)
عن إسحاق بن غالب عن أبي عبداللّه الصادق عليه السلام من كلام يذكر فيه الأئمة… إلى أن قال (فلم يزل اللّه يختارهم لخلقه من وُلد الحسين من عقب كل إمام ، كلما مضى منهم إمام نصب لخلقه من عقبه إماماً وعلماً هادياً…)

التعيين بالنص

ما ورد من الروايات التي تنصّ على أسماء الأئمة عليهم

يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان .

على خلاف قضية اليماني ما ورد من الروايات في تحديد صفة هذا العبد الصالح شبه معدم

فهذه الروايات تعتبر نصاً على العنوان فقط

عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال عن وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .

فمن خلال هذا العنوان اصبحت قضية اليماني في مركز التشكيك عند المشككين أو دعوى لادعاء المدعين ، وعلى العكس من تعيين الائمة الطاهرين عليهم السلام فكل من ادعى الإمامة من غيرهم فادعاؤه باطل، ولو كان هاشمياً قرشياً، بل حتى لو كان من أولاد أمير المؤمنين من غير نسل الحسين عليه السلام .

وعليه ما من سبيل لمعرفة هذا العبد الصالح

الا بالدعوى الى الامام عج

وحمل راية الهدى

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
الراية اليمانية ( الخضراء)
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الإنسان عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا
صدق الله العلي العظيم
الآية ( 76)

اللون الأخضر هو اللون الذي يرمز الى الاسلام له نوع من القدسية و الإحترام

للون الأخضر هو اللون المُميز في الجنة و منه تكون ثياب أهل الجنة و ملابسهم

و قد أشار القرآن الكريم الى هذا الأمر في عدد من الآيات القرآنية

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا * أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
سورة الكهف الآية (18)

مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ
سورة الرحمن الآية (55)

ناهيك عن أن لواء الحمد لونه أخضر و تؤكد الأحاديث المتواترة أن الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله يُعطي لواء الحمد هذا في يوم القيامة الى الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ليحمله فيحمله علي عليه السلام و عليه ثياب خضر

فقد رَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ يَأْمُرُ اللَّهُ جَبْرَئِيلَ فَيَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فِي كَبْكَبَةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ مَعَهُ لِوَاءُ الْحَمْدِ الْأَخْضَرُ فَيَرْكُزُ اللِّوَاءَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَة....

وَ رَوَى إبن عباس عن النبي محمد صلى الله عليه و آله أنهُ قال في حديث طويل يَعُدَّ فيه رُكبان يوم القيامة ... وَ أَخِي عَلِيٌّ عَلَى نَاقَةٍ مِنْ نُوقِ الْجَنَّةِ زِمَامُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ رَطْبٍ عَلَيْهَا مَحْمِلٌ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ قُضْبَانُهُ مِنَ الدُّرِّ الْأَبْيَضِ عَلَى رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ عَلَيْهِ حُلَّتَانِ خَضْرَاوَانِ بِيَدِهِ لِوَاءُ الْحَمْدِ وَ هُوَ يُنَادِي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ فَيَقُولُ الْخَلَائِقُ مَا هَذَا إِلَّا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ الْعَرْشِ لَيْسَ هَذَا مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا حَامِلُ عَرْشٍ هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَصِيُّ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ إِمَامُ الْمُتَّقِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ .


خادم الامام الحجة عج

والحمد لله رب العالمين

[الكميت]

وعليه ما من سبيل لمعرفة هذا العبد الصالح

الا بالدعوى الى الامام عج

وحمل راية الهدى[/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

اسمح لي اخي المحترم على ايضاح وهو ان هذه النتيجة ممكن ادعائها لاي احد كان
بان يقول انا اليماني ويدعو الى الامام المهدي .
فلابد من وضع ظابطة من اهل البيت تميز المدعي من الحقيقي وهذه الظابطة هي الاعجاز اوالصيحة الجبرائيلية من السماء
وبخلاف ذلك لايمكن تصديق اي مدعي لهذه الشخصية الحتمية .
وهذا الظابط يمكن الاستدلال عليه من خلال كلام الامام المهدي نفسه في التوقيع بقوله عليه السلام من ادعى المشاهدة قبل الصيحة فهو كذاب مفتري على الله تعالى .
بمعنى ان خروج اليماني وبقية العلامات الحتمية لاتكون قبل صحية جبرائيل عليه السلام .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله ( الكميت )
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيكم
نحن بصدد بيان صفات هذا العبد الصالح
اما مسالة خروج هذا العبد
مرهون بظهور السفياني
دونك المنهج
اما الصيحة والخسف وغيرها من مظاهر الاعجاز متعلق بظهور الامام عج
والحمد لله رب العالمين

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

السلام على حجة الله الغائب عن معاينة الابصار والحاضر في قلوب الاخيار حليف الايمان وخليفة الرحمن لا ازال الله رايات حضروه ونصرته واقضى الله مدة انقطاعه و غيبته وهو الذي لازالت ريات جلاله ونصرته الى نقضاءالسبع الشداد مرفوعة ومنصورة وايات دولته واطناب خيام دولته باوتار الخلود مشدودة وظلال عدله ورأفته على رؤس الخلائق والرعية ممدودة اللهم خلد ظلال معدلته ورأفته على بسيط الاراضين وامدد انوار دولته على قاطبة الموحدين وشوكته الى يوم الدين وافلج رأيته في جهاد المشركين والكافرين وابلج ايته في طريق الحق واليقين فتمسكوا بها واثقين ان كنتم فيما تدعون صادقين ولا تكونوا كالذين يقولون بافواهم ماليس في قلوبهم ويترشح من فحاوى كلاهم مطاوي جنوبهم.

وارجوا من العلي القدير ان يجعل ما نشر من الاحاديث والاخبار والقصص والرموز والاسرار الجامعة لدر اخبار الانبياء الهادين و الائمة والسلاطين ومواعظ الواعظين منهاج لكل المنتظرين وارجوا من فضله وامتنانه تعالى ان يكون هذا الى قيام قائم ال محمد عليه السلام مرجعا للافاضل الكرام ومصدر لكل من طلب علوم الائمة الاعلام واسئل الله ان يجعله النور المبين في كشف زيف المدّعين ومرغما للملاحدة والنواصب اللئام وان يجعله في ظلمات الارض ضياءا ونورا ومن خاف يوم الفزع الاكبر امنا وسرورا فانه المرجو لكل فضل ورحمة وولي كل نعمة وصاحب كل حسنة والحمد لله اولا واخرا صلى الله على محمد واهل بيته.

[خادم الامام الحجة عج]

اللهم انّي اسئلك بحقّ وليك وحجتك صاحب الزمان الّا اعنتني به على جميع أموري، وكفيتني به مؤنة كلّ مؤذ، وطاغ، وباغ، واعنتني به، فقد بلغ مجهودي، وكفيتني كلّ عدو، وهم، وغمّ

[خادم الامام الحجة عج]

السلام عليك ياصاحب الزمان

[خادم الامام الحجة عج]

قسما بدم حيدر للحسين سنثأر

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
اخر الزمان
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الزخرف
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ
صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية (4)

قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ... فيا عجباً ومالي لا أعجب ، من شراذم عرب ، تختلف حججهم حتى في دينهم ، لا يقتفون أثر النبي صلى الله عليه واله ، ولا يعتدون بعمل ولي ، لا يؤمنون بغيب ، ولا يعفون عن عيب ، المعروف عند حكامهم ما يمسك الحكم ، ولا يسمح عندهم بصدق الكلم ، إلا من الله رحم ، والمنكر عندهم ما أنكروا، والقول ما قالوا ، يجمعون العسكر من شعوبهم يضربون بها شعوبهم ، كل امرئ منهم إمام نفسه ، فتن كقطيع الليل المظلم ، تأتيهم مزمومه مرحولة ، فيبتلى بعضهم بالموت الأحمر وبعضهم بالجوع الأغبر ، وثلث بزيت أسود لا يحسر ، ويظهر شر نسل لا سفاهم الله المطر ، فطوبى يومئذ لذي قلب سليم أطاع من يهديه ، ويتجنب ما يرديه .

خادم الامام الحجة عج
1440 هجري