جلسة نقاشية حول هوية المؤمن

[امال الفتلاوي]

الشكر موصول لجنابك استاذة امال الفتلاوي الرائعة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم..

الرائعة والمبدعة منتهى محسن..

ربي يحفظك ويوفقك لكل خير

[منتهى محسن محمد]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم..

للختام عبق ينثر بين طياته معان عدة....

فالنتاج يكون هو الثمرة التي نقطفها طوال تجولنا في جنان العلم التي أنبتتها بذور تم نثرها ببركة ساداتنا وسادات الكون أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وآله..
ونحن نحاول هنا أن لانخرج الا ونحن نحمل مايمكننا حمله من علم ومنفعة سكبتها علينا بركات آل البيت عليهم السلام..
...


شكرا لجناب المراقب العام لحرصه على إنجاح هذه الجلسة..

شكرا المسؤولة المكتبة النسوية الأستاذة أسماء العبادي في دعمها المتواصل ..


شكرا نقولها لكل من كانت له مشاركة ومساهمة في رفد هذه الجلسة بكل ماهو نافع

الشكر موصول لجنابك استاذة امال الفتلاوي الرائعة

[امال الفتلاوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم..

للختام عبق ينثر بين طياته معان عدة....

فالنتاج يكون هو الثمرة التي نقطفها طوال تجولنا في جنان العلم التي أنبتتها بذور تم نثرها ببركة ساداتنا وسادات الكون أهل بيت المصطفى صلى الله عليه وآله..
ونحن نحاول هنا أن لانخرج الا ونحن نحمل مايمكننا حمله من علم ومنفعة سكبتها علينا بركات آل البيت عليهم السلام..
...


شكرا لجناب المراقب العام لحرصه على إنجاح هذه الجلسة..

شكرا المسؤولة المكتبة النسوية الأستاذة أسماء العبادي في دعمها المتواصل ..


شكرا نقولها لكل من كانت له مشاركة ومساهمة في رفد هذه الجلسة بكل ماهو نافع

[منتهى محسن محمد]

شكرا للمكتبة النسوية على هذا الموضوع القيم وعلى الاخت التي ابحرنا معها في فصول هذا القول الشريف

[منتهى محسن محمد]

استوقفني جملة(لين العريكة) ،حينها تذكرت قول الامام السجاد عليه السلام في دعائه لوالديه في مقطعاللهم خفض لهما صوتي ، وأطب لهما كلامي ، وألن لهما عريكتي ، واعطف عليهما قلبي ، وصيرني بهما رفيقا ، وعليهما شفيعا)
نحن نقول بالعامية على اثنان يتشاجران او يتخاصمان بانهما( يتعاركان)
الن لهما عريكتي.. اي ان اكون مؤدبا معهما وان لا تأخذني قوتي على استضعافهما او الصراخ بوجهيهما..
الن ..لين تلك الخصلة التي في داخلي
وتليين العراك من صفات المؤمن مع جميع من حوله وفي كافة علاقاته ..فهل ضبطنا انفسنا تحت هذا البند كي نتصف بالمؤمنين؟! ..
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[دلال العكيلي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد عدد ما أحاط به علمك..
في حديث مولانا أمير المؤمنين وصف للمؤمن وكيف يكون في هذا الحديث عدة صفات اخترت منها (مغمور بفكرته) والمراد بالفكر والفكرة إعمال النظر والمراد به التفكر في آلاء الله وعبره، وعلوم الله وحكمه..
من هذا المنطلق علينا التفكر والسعي نحو العلم والتعلم والغوص في علوم أهل البيت وتطبيقها في حياتنا العلمية والعملية إن أمكن وأخذ الحكمة والموعظة والتفكر في خلق الله وشكر نعمائه والسعي نحو تحقيق ما خُلقنا من أجله فبالعلم ترتقي الأمم وتسمو وهذا كان دأب أهل البيت (عليهم السلام)

[شجون فاطمة]

((نفسه أصلب من الصلد ، وهو أذل من اعبد ))


أراد مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام ) بيان إيمان المؤمن
فشبهه بالصلد
وقال أصلب أسلوب تفضيل
والصلد هو :الصلب الأملس
فالمؤمن في إيمانه أكثر صلابة من من هذا الصلد الأملس في تقواه وقوة يقينة وثباته على الحق
فهو لا يتزعزع لتوافه المواقف
بل جبل صامد لا تحركه العواصف
ولا تميله المواقف
وهوأروع تشبيه للمؤمن القوي

فالمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف .




أما قوله (عليه السلام ):
وهو أذل من العبد

فمعناه أن المؤمن متواضع ودرجة تواضع تلك
كأنه في درجة أذل من اعبد

فالعبد متواضع في طبعه
والمؤمن يص في تواضعه لدرجة أدنى نت تواضع العبد لسيده

وطوبى لمؤمن تاضع تواضع تواضع العبيد مع خالقه
فإن رسول الرحمة محمد (صل اله عليه وآله الطاهرين )
كان يحب كلمة عبد
ويقدمها عى كلمة رسول

فهذه الذلة لله تعالى
ترفع العبد المؤمن درجات في الدنيا والآخرة

[ازهار الخفاجي]

ياسمين الداماد

ذكر لنا الله عز وجل في كتابه الكريم صفات المؤمنين فقال عز من قال: ((قد أفلح المؤمنون* الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون))
ورب سائل يتسائل: من هم أولئك المؤمنون الذين أفلحوا وربحوا وفازوا؟ يا لها من بشرى، إنّها كلمة الرجاء وهبَةُ الغيب وعطاء الرحمن، يفتح بين يدي الإنسان أبواب السعادة والأمل، ويضم أمام عينيه صورة ذلك العالم الرحب، بعد أن حالت حجب المادّة بينه وبين الإطلال عليه. (قد أفلح المؤمنون* الذين هم في صلاتهم خاشعون). قد أدركوا المراد والمبتغى. والخشوع، الضراعة، والتواضع والخضوع والطمأنينة والسكون الذي تغشاه النفوس في رحاب الصلاة، وهي تطلّ من دنيا الشهادة على عالم الغيب والنور والجلال وتتسامى في معراجها إلى عالم القدس والجمال، وتتحسن معه متعة القرب والمناجاة
(والذين هم عن اللغو معرضون)
إنّ موقف الخشوع في الصلاة يجسّد علاقة المفلحين بالله سبحانه، ويمتد ليسري في كل قصد وحركة وسلوك يصدر عن هذا الانسان، لذا فقد أعرضوا عن اللغو والكلمة اللاغية، إنّ النفس التي يسمو بها الكمال تتعالى على سفاسف الأمور، وتعرض عن التافه من القول والعمل، ولذا فهم لا يستعملون الكلمة إلاّ في مجال الدعوة إلى الله.


منقول بتصرف

[ازهار الخفاجي]

سندس صباح عبد الكريم
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): الصبر خير مركب. احتجاج الطبرسي 1: 507 ح127; مستدرك الوسائل 2: 413 ح2337.
قال علي (عليه السلام): الصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جُنّة، ونعم القرين الرضى، والعلم وراثة كريمة، والآداب حلل مجدّدة، والفكر مرآة صافية، وصدر العاقل صندوق سرّه، والبشاشة حبالة المودّة، والاحتمال قبر العيوب، وفي رواية اُخرى: والمسالمة خباء العيوب، والصدقة دواء منجح، وأعمال العباد في عاجلهم نصب أعينهم في آجالهم. نهج البلاغة: قصار الحكم 4، 5، 6; البحار 69: 409
عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: إيّاك والجزع فإنّه يقطع الأمل ويضعف العمل ويورث الهم، واعلم أنّ المخرج في أمرين: ما كانت فيه حيلة فالاحتيال، وما لم تكن فيه حيلة فالاصطبار. مستدرك الوسائل 2: 421 ح2346; الجعفريات: 234.
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من كنوز الايمان الصبر على المصائب، وقال: الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد، ولا ايمان لمن لا صبر له، وقال:
من صبر ساعة حمد ساعات، وقال: من جعل الصبر والياً لم يكن بحدث مبالياً . البحار 82: 136.
عن عليّ [(عليه السلام)] قال: الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا ذهب الصبر ذهب الايمان. كنز العمال 3: 744 ح8631.
عن علي [(عليه السلام)] قال: الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد، من لا صبر له لا إيمان له. كنز العمال 3: 744 ح8632.

[maleka]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد خط الامام أمير المؤمنين عليه السلام كلمات في نهج البلاغة اورد فيها كل صفات المتقين في خطبة بليغة والتي اشتهرت بخطبة المتقين
فسلسل الامام صفات المتقين وميز هذه الصفات في ابواب منها صفات عامة وصفات الليل والنهار وغيرها
أما الصفات العامة التي أوردها فهي
فَالْمُتَّقُونَ فِيهَا هُمْ أَهْلُ الْفَضَائِلِ مَنْطِقُهُمُ الصَّوَابُ وَمَلْبَسُهُمُ الِاقْتِصَادُ وَمَشْيُهُمُ التَّوَاضُعُ غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَوَقَفُوا أَسْمَاعَهُمْ عَلَى الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُمْ نُزِّلَتْ أَنْفُسُهُمْ مِنْهُمْ فِي الْبَلَاءِ كَالَّتِي نُزِّلَتْ فِي الرَّخَاءِ وَلَوْ لَا الْأَجَلُ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ فَهُمْ وَالْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَهُمْ وَالنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ قُلُوبُهُمْ مَحْزُونَةٌ وَشُرُورُهُمْ مَأْمُونَةٌ وَأَجْسَادُهُمْ نَحِيفَةٌ وَحَاجَاتُهُمْ خَفِيفَةٌ وَأَنْفُسُهُمْ عَفِيفَةٌ صَبَرُوا أَيَّاماً قَصِيرَةً أَعْقَبَتْهُمْ رَاحَةً طَوِيلَةً تِجَارَةٌ مُرْبِحَةٌ يَسَّرَهَا لَهُمْ رَبُّهُمْ أَرَادَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يُرِيدُوهَا وَأَسَرَتْهُمْ فَفَدَوْا أَنْفُسَهُمْ مِنْهَا

فهذه الصفات تعتبر الخطوط الاساسية لكل متقي ومنهج حياة كاملة ليعرف على أي طريق يسير وبأي اتجاه يتجه
فنسأل الله عز وجل أن يهدينا لسبله انه حميد مجيد