إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

قيمة المرأة ومفردات العقد الدائم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قيمة المرأة ومفردات العقد الدائم

    موضوع للنقاش
    السلام عليكم سؤال يحتاج إلى تأمل شديد...
    لو ناقشنا تفاصيل صيغة عقد الزواج الدائم وما يحمله من مفردات (زواج. نكاح. متعة) لا تتجاوز معاملة في أدنى مستوياتها من العلاقة الإنسانية المادية لا تعبر عن نزوه لا تتعدى دقائق اما من الثمن فهو لا تتعدى معاملة بيع وشراء حاجة مقابل مبلغ من المال قل أو كثر فأنه محدود لا يعبر عن قيمة العلاقة التي تجمع اثنين ليؤسسوا أكبر مشروع روحي مشترك يحمل بين طياته اسمى ارتباط يعبر عنه بالسكن ومن أنفسكم والمودة والرحمة حسب تعبير القرآن الكريم لينتج ثمار هذا الجمع اجيال تحيي الأرض وتمهد لمشروع إلهي عظيم..
    ولو تتبعنا ذكر الزوجية في القرآن الكريم لوجدنها هي أهم المرتكزات الكونية في هذا الخلق العجيب لأنها تتجاوز الكائن البشري والحيواني بل تصل إلى تركيب المواد...
    ((((ناقل الكفر ليس بكافر )))) يبقى مجرد سؤال للنقاش قد يخطأ وقد....
    مما تقدم نستنتج أن مفردات صيغة عقد الزواج تعتبر مهانة للحس الإنساني عند الرجل والمرأة على حد سواء لما يحمله من بضاعة رخيصة بين الطرفين .....
    ومجمل ما جاء في القرآن الكريم من آيات بخصوص الزوجية الإنسانية فنورد بعض منها
    قال تعالى... ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ﴾
    ﴿ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴾ [النجم: 45].
    ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ﴾ [الأعراف: 189]
    ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ [الروم: 21]،
    ﴿ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾ [البقرة: 187
    ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [الروم: 21]،
    ﴿ وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلًا * حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ... ﴾ [النساء: 22، 23
    ﴿ وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴾ [النساء: 21]،
    ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ﴾ [البقرة: 228]
    ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [النساء: 19]،
    قال تعالى: ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ ﴾ [الطلاق: 6]، وقال سبحانه: ﴿ لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ﴾ [الطلاق: 7]، ونهى عن مضارَّة الزوجة في قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ﴾ [الطلاق: 6]، وقوله سبحانه: ﴿ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 34]،

  • #2
    موضوع يحتاج إلى تأمل

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صلِ على محمد واله الطاهرين

      الاخ المحترم ابو محمد السيلاوي حياك الله تعالى
      بما ان الموضوع للنقاش فاسمح لي ان ادلوا بدلوي واسال الله التوفيق والسداد للجميع بمحمد واله خير العباد .

      اولاً يوجد عندك اشتباه او خلط مع الاعتذار منك مسبقا لكن هذا الذي اراه في موضوعك حيث انك خلطت بين (صيغة العقد) وبين (مفهوم الزواج ) ونتائجة
      فلا احد يقول لك ان صيغة العقد تعني مفهوم الزواج لان مفهوم الزواج يختلف من واحد لاخر فترى زوجين متاحبين في غاية الوئام والانسجام اثر هذا الزواج وترى هناك زوجين في غاية التافر والتباغض والمشاكل فالزواج بحسب الطرفين انفسهم لا بحسب صيغة العقد لان العقد علة لتحليل الارتباط وليس كما تفضلت من انه يستلزم الانقاص والمهانه ؟
      ثم ان ماتطرقت له من ايات تصلح ان تكون جواب عليك من ان الزواج سكن ولباس ومودة للزوجين الناجحين وهذا يدلل على عظمة الزواج عند الاسلام ومدى اهمية بل ووضع الاسلام قوانين صارمة لمن يتجاوز على الحقوق الزوجية باشد انواع العقوبات ومنها الرجم فكيف تقول ان مفردات الزواج عباره عن بيع وشراء ؟ !!
      نعم البعض لايعرف قيمة الزوجة او الزواج ويعاملها معاملة بحساباته الخاصة ولكن لايمكن قياس حسابات الاشخاص على الاسلام اطلاقاً لان الاسلام سن اكبر قانون يحامي عن الحقوق الشخصية بما فيها الزوجية .
      اما لو ناقشنا مفردات العقد واسال اين التي تقصدها من المهانة ؟
      صيغة العقد لايدل على المهانة اطلاقا بل بالعكس من ذلك بدليل كلمة زوجية تعني الاتحاد والوئام بين الاثنين حتى يصيرا كالشي الواحد .
      وذكر المهر ايضا لايوجد به اي انقاص او انتقاص للبنت ولايعتبر شراء وبيع شي مقابل مال وانما هو اكرام للمراة تشتري به ماتشاء من مستلزمات العرس تجعلها في غاية السعادة في يوم زواجها مثل الذهب والحلي ولباس الزينة لكي يتم فرحها بهذا اليوم الذي حلمت به .
      ولا ادري هل اعطاء المال للمقابل فيه انقاص واستحقار فعلى هذا الكلام لايمكن اخذ المال حتى من الاب او حتى من الزوجة من زوجها او البينت من ابيها ؟

      ثم ان الجميع مامور باتباع الشرع والقضية شرعيه بهذه الالفاظ جاءت من رسول الله صلى الله عليه واله وائمة اهل البيت عليهم السلام ولو كانت مفردات الزواج فيها انقاص لما قالها رسول الله صلى الله عليه واله ولما قبلتها سيدة نساء العالمين عليها الف التحية السلام ولما عملوا به اهل البيت وبالتالي فان صيغة الزواج صيغة شرعيه في غاية الروعه وتفيد قمة الارتباط والوئام بالشرع الذي حلله الله تعالى ونحن مامورين بالتعبد بها لكي يكون زواج شرعي اما الذين يريدون تغير مفاهيمها عليهم البحث عن دينات اخرى غير الاسلام .
      السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

      تعليق


      • #4
        بوركتم رأي محترم... ممكن ذكر الصيغة بنص روائي عن المعصوم عليه السلام وباللفظ المتعارف الان..
        ممكن مراجعة هذا الرابط
        https://abu.edu.iq/islamic-sciences/...urisprudence/7
        التعديل الأخير تم بواسطة ابو محمد السيلاوي; الساعة 21-01-2021, 04:13 PM.

        تعليق


        • #5
          اخي الفاضل راجعت البحث الذي ذكرته لي ولا اجد فيه ماتفضلت به من انقاص او استخفاف بما ذكرته بموضوعك سابقا على الاطلاق بل غايته مناقشة الزواج وصيغ الزواج الواردة عن اهل البيت ومسائل الزواج نقاش علمي استدلالي بين الفهاء .

          ثم ان العقد هو ايجاب من المراة وقبول من الرجل بعد الاتفاق على الصداق
          فتقول المراة للرجل زوجتك نفسي
          ويقول الرجل قبلت
          فاين الاهانة بهذا الكلام جزاك الله خير .
          ثم ماهي البدائل برايك؟؟!
          وهل مساله صيغة عقد الزواج مسالة شرعيه ام عرفيه حتى يمكن للانسان ان يغير مايشاء بالفاظها ؟ .
          ارجوا ان لانستمع الى اي احد يريد ان يقول رايه في قبال الشرع لان بعض الاشياء توقيفية .


          السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

          تعليق


          • #6
            اريد نعرف راي اخيا المحترم ابو محمد السيلاوي بهذا الموضوع هل انك تستفر عن هذا الموضوع ام تتبنى هكذا راي!!
            وتريد الفاظ غير الالفاظ الواردة في صيغة العقد اذكر لنا ماتراه مناسب برايك لكي نناقشك به وهل رايك يوافق الشرع ام لا ؟.
            {رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}

            تعليق


            • #7
              السلام عليكم الأخت شجون الزهراء انا طلبت منك نص روائي يذكر الصيغة الحالية في عقد الزواج وانتي قلتي أن الزهراء تم عقدها بتلك المفردات هذا اولا وثانيا لم أذكر اي أشكال في صيغة الطلب والإيجاب البحث الذي أرسلته لكم دليل على عدم ورود مفردات الصيغة الحالية ممن يدل انها آراء علماء نعم ورد في الروايات فقط الزواج والبعض اعتبر المهر ليس شرط صحة العقد...
              ثالثا إذا جنابكم الكريم لا تمتلكون روح الحوار فالكلام غير موجه لكم بصورة خاصة حتى يكون ردكم بهذا الأسلوب الذي لا يصلح للنقاش... تقبل شكري الجزيل لمروركم الكريم

              تعليق


              • #8
                الأخ العزيز كميل شكرا لمروركم الكريم أسأل عن دينك حتى يقولوا عنك مجنون...
                ومن يجد في عقله الجواب الناجع بما لا يخالف القرآن الكريم والعترة عليهم السلام فهو واجب... أما غير ذلك فهو اجتهاد قابل للنقاش والقبول والرد

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد السيلاوي مشاهدة المشاركة
                  السلام عليكم الأخت شجون الزهراء انا طلبت منك نص روائي يذكر الصيغة الحالية في عقد الزواج وانتي قلتي أن الزهراء تم عقدها بتلك المفردات هذا اولا وثانيا لم أذكر اي أشكال في صيغة الطلب والإيجاب البحث الذي أرسلته لكم دليل على عدم ورود مفردات الصيغة الحالية ممن يدل انها آراء علماء نعم ورد في الروايات فقط الزواج والبعض اعتبر المهر ليس شرط صحة العقد...
                  ثالثا إذا جنابكم الكريم لا تمتلكون روح الحوار فالكلام غير موجه لكم بصورة خاصة حتى يكون ردكم بهذا الأسلوب الذي لا يصلح للنقاش... تقبل شكري الجزيل لمروركم الكريم
                  الاخ الفاضل ابو محمد اين خرجت من الحوار برايك حتى تقول لاتمتلكون روح الحوار هل تريد مني اجتهد قبال النص الذي ترفضة حتى تقول عني متحضرة جزاك الله خير
                  ام المساله مساله دينية وليس فيها ما يوجب الاهانة والانتقاص .
                  السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ ، وَمَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللهِ ، وَمَعَادِنِ حِكْمَةِ اللهِ ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ ، وَحَمَلَةِ كِتَابِ اللهِ ، وَأَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللهِ ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ .

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شجون الزهراء مشاهدة المشاركة
                    الاخ الفاضل ابو محمد اين خرجت من الحوار برايك حتى تقول لاتمتلكون روح الحوار هل تريد مني اجتهد قبال النص الذي ترفضة حتى تقول عني متحضرة جزاك الله خير
                    ام المساله مساله دينية وليس فيها ما يوجب الاهانة والانتقاص .
                    ارجوا ان لانستمع الى اي احد يريد ان يقول رايه في قبال الشرع لان بعض الاشياء توقيفية .
                    هذه نص عبارتكم..
                    وانتي كما ترين كما في الرابط الذي قدمناه أن هناك اختلاف في الآراء عند العلماء ولا يوجد اتفاق فقط في القبول أو الإيجاب لذلك فأنها مسألة اجتهادية اقصد المفردات (بالصيغة المتعارفة اليوم) ومادام البحث خاضع لاجتهاد العلماء من الحق أن نسأل ما دام فيه مصلحة عامة... واعتذر لجنابكم الكريم إذا بدر من جنابنا اي أساءة لشخصكم الكريم أو أحد..

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                    x
                    يعمل...
                    X