إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الخَمرُ جِمَاعُ الآثامِ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الخَمرُ جِمَاعُ الآثامِ

    الخَمرُ جِمَاعُ الآثامِ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
    والعن اعدائهم
    قال رسول الله صلى الله عليه واله :



    َ إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ
    مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا
    كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي
    وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ


    ***
    ان مما اكد الاسلام على حرمته وامر بتجنبه هو الخمر ؛
    بينما نجد ان الكثير من وسائل الاعلام الحديثة والمؤسسات الدولية والشخصية تهتم اهتماما بالغا بنشر وتحذير الناس من التدخين كما هو مشاهد للجميع على علب السجائر واول الدخول الى كثير من الاماكن العامة ووسائل النقل ؛ وكما يعلم اخواني واخواتي انني كتبت موضوعا احذر الناس من التدخين باسم
    ((التدخين بين الرد والقبول))
    فانني لا اشجع عليه واسال الله تعالى ان ينجي اخواني واخواتي المبتلين به ؛
    ولكن مهما يكن التدخين فليس هو كالخمر الذي اتفقت كل الكتب السماوية الغير محرفة على حرمته وجاء اسلامنا الحبيب واكد حرمته بكثير من الآيات القرآنية الكريمة ؛
    وان اهل البيت عليهم السلام جنبوا الشيعة والموالين منه بروايات كثيرة جدا وبأساليب لا يقولها سوى من اختارهم الله تعالى وهو :
    وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَ تَعالى‏ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68)( القصص )
    فاسأل الضمائر الحيّة لماذا هذا الاهتمام بالتحذير من السجائر وتزيين قناني الخمرة ولماذا ادخل لبعض البلدان الاسلامية وارى بعيني الاب جالس وهو يعطي الخمر لولده الذي عمره لا يتجاوز الثلاث سنين وامام الناس ولم نجد من يردعه بل يعتبرها الشارب ثقافة ومدنية؛ حقا تفتت قلبي حينما رايته .
    ان الخمر يسلب العقول انه يهدم الروابط العائلية انه معصية وكبيرة تسخط الرب تعالى وتجلب غضبه وسخطه فلماذا لا نعمل حملة كبيرة في مواقعنا الاسلامية وكلٌ يكتب موضوعا بحسبه لتحذير الناس من هذا الداء العضال .
    وساكتب هذا الموضوع المفصل وليس لي هدف الا ان ارضي
    امام زماني عجل الله تعالى فرجه الشريف بامري بالمعروف ونهي من هذا المنكر الخبيث


  • #2

    تعليق


    • #3

      تعليق


      • #4
        الفصل : 2

        يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ (219)
        (البقرة)
        ‏يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90)(المائدة)
        إِنَّما يُريدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91)(المائدة)

        الكافي 6 406
        باب تحريم الخمر في الكتاب .....

        ** عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ قَالَ سَأَلَ الْمَهْدِيُّ أَبَا الحَسَنِ عليه السلام عَنِ الْخَمْرِ هَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّ النَّاسَ إِنَّمَا يَعْرِفُونَ النَّهْيَ عَنْهَا وَ لا يَعْرِفُونَ التَّحْرِيمَ لَهَا ؟؟
        فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام :
        بَلْ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَهُ :
        فِي أَيِّ مَوْضِعٍ هِيَ مُحَرَّمَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ اسْمُهُ يَا أَبَا الْحَسَنِ ؟؟
        فَقَالَ:
        قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ فَأَمَّا قَوْلُهُ : ما ظَهَرَ مِنْها يَعْنِي الزِّنَا الْمُعْلَنَ وَ نَصْبَ الرَّايَاتِ الَّتِي كَانَتْ تَرْفَعُهَا الْفَوَاجِرُ لِلْفَوَاحِشِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
        وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ : وَ ما بَطَنَ يَعْنِي مَا نَكَحَ مِنَ الآبَاءِ لأَنَّ النَّاسَ كَانُوا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ زَوْجَةٌ وَ مَاتَ عَنْهَا تَزَوَّجَهَا ابْنُهُ مِنْ بَعْدِهِ إِذَا لَمْ تَكُنْ أُمَّهُ فَحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ وَ أَمَّا الْإِثْمُ فَإِنَّهَا الْخَمْرَةُ بِعَيْنِهَا وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ :
        يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ
        فَأَمَّا الْإِثْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهِيَ الْخَمْرَةُ وَ الْمَيْسِرُ وَ إِثْمُهُمَا أَكْبَرُ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ فَقَالَ الْمَهْدِيُّ:
        يَا عَلِيَّ بْنَ يَقْطِينٍ هَذِهِ وَ اللَّهِ فَتْوَى هَاشِمِيَّةٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ :
        صَدَقْتَ وَ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُخْرِجْ هَذَا الْعِلْمَ مِنْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ : فَوَ اللَّهِ مَا صَبَرَ الْمَهْدِيُّ أَنْ قَالَ لِي : صَدَقْتَ يَا رَافِضِيُّ
        ((ههههه :
        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ))


        تعليق


        • #5
          كل شرالخمر مفتاح

          بسم الله الرحمن الرحيم

          الهم صلِ على محمد وآل محمد
          الخمر كما هو معلوم محرم عند كل الاديان السماويةولكن الأمر الملفت للنظر هو العكس تماماً حيث نرى الكثير من الناس يدعو بداعي التطور أو مايسمى بالثقافة وماهو في الواقع تدهور اجتماعي وسخافة من ورائها ايادي خبيثة للسيطرة على مقدرات الشعوب وسخافة تقود الشباب للتخلف والإنحلال الخلقي وسرقة الطاقات المادية والمعنوية وليتسنى لهم السيطرة على الشعوب يساعدهم في ذلك سذاجت البعض ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
          حسينٌ مني
          و
          انا من حسين


          تعليق


          • #6
            كل شرالخمر مفتاح

            بسم الله الرحمن الرحيم

            الهم صلِ على محمد وآل محمد
            الخمر كما هو معلوم محرم عند كل الاديان السماويةولكن الأمر الملفت للنظر هو العكس تماماً حيث نرى الكثير من الناس يدعو بداعي التطور أو مايسمى بالثقافة وماهو في واقع تدهور اجتماعي وسخافة من ورائها ايادي خبيثة للسيطرة على مقدرات الشعوب وسخافة تقود الشباب للتخلف والإنحلال الخلقي وسرقة الطاقات المادية والمعنوية وليتسنى لهم السيطرة على الشعوب ولاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
            حسينٌ مني
            و
            انا من حسين


            تعليق


            • #7
              عن الامام ابي جعفر الباقر(ع) لعنة رسول الله(ًص) في الخمر عشرة :
              غارسها وحارسها , وعاصرها , وشاربها, وساقيها , وحاملها , والمحمول
              له اليه , وبايعها , ومشتريها وآكل ثمنها.
              وعن الامام الصادق(ع)انه قال: مدمن الخمر يلقى الله يوم القيامة كعابد
              وثن.
              قيل لامير المؤمنين (ع) انك تزعم ان شرب الخمر اشد من الزنا والسرقة؟
              قال (ع): نعم ان صاحب الزنا لايعدوه الى غيره , وان شارب الخمر اذا
              شرب الخمر زنا وسرقة وقتل النفس التي حرم الله وترك الصلاة


              احسنتم اخي خادم كربلاء وفقكم الله وفي ميزان اعمالكم

              تعليق


              • #8
                ان الخمر من الاثام الكبيره بالمجتمع الاسلامي
                وفيه الكثير من العالم يشربون الخمر والعياذ بالله وكانهم يشربون الماء
                الله يهديهم يارب
                ويحفظ على شبابنا وشباب المؤمنين والمؤمنات ياكريم
                اشكرك خيوعلى التوضيح القيم وجزيت الف خير مع تحياتي
                اختك ام عقيل

                تعليق


                • #9
                  اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ وَإجْعَلْنا مِن شِيعَتَهُم وَ أنصَارِهِم وَخُدَام تُرَابَ أقْدَامِهْم أرْوَاحُنَا لهُمْ الفِداءْ , وَإِلْعَنْ أَعدَاءهِمْ إَلىَ يَوم الّدِينْ
                  الف شكر وفقتم خير

                  تعليق


                  • #10
                    الفصل : 3
                    وسائل‏الشيعة: ج 17 ص 325
                    104- باب تحريم اللعب بالنرد و غيره من أنواع القمار .....

                    وَ عَنْ حَمْدَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى قَالَ كَتَبَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَنْبَسَةَ يَعْنِي إِلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام إِنْ رَأَى سَيِّدِي وَ مَوْلايَ أَنْ يُخْبِرَنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ الآيَةَ فَمَا المَيْسِرُ جُعِلتُ فِدَاكَ؟ فَكَتَبَ : كُلُّ مَا قُومِرَ بِهِ فَهُوَ الْمَيْسِرُ وَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

                    وسائل‏الشيعة:ج 25 ص 301
                    9- باب تحريم شرب الخمر

                    وَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا مُرْسَلا قَالَ :
                    إِنَّ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ :
                    يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ أَحَسَّ الْقَوْمُ (بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ) وَ عَلِمُوا أَنَّ الإِثْمَ مِمَّا يَنْبَغِي اجْتِنَابُهُ وَ لا يَحْمِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ طَرِيقٍ لأَنَّهُ تَعَالَى قَالَ :
                    وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ ثُمَّ نَزَلَ آيَةٌ أُخْرَى إِنمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الأَنْصابُ وَ الأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ فَكَانَتْ هَذِهِ الآيَةُ أَشَدَّ مِنَ الأُولَى وَ أَغْلَظَ فِي التَّحْرِيمِ ثُمَّ ثَلَّثَ بِآيَةٍ أُخْرَى فَكَانَتْ أَغْلَظَ مِنَ الآيَةِ الأُولَى وَ الثَّانِيَةِ وَ أَشَدَّ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ :
                    إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ فَأَمَرَ بِاجْتِنَابِهَا وَ فَسَّرَ عِلَلَهَا الَّتِي لَهَا وَ مِنْ أَجْلِهَا حَرَّمَهَا ثُمَّ بَيَّنَ اللَّهُ تَحْرِيمَهَا وَ كَشَفَهُ فِي الْآيَةِ الرَّابِعَةِ مَعَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ فِي هَذِهِ الْآيِ الْمُتَقَدِّمَةِ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
                    قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ قَالَ فِي الْآيَةِ الْأُولَى :
                    يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ ثُمَّ قَالَ فِي الْآيَةِ الرَّابِعَةِ قُلْ
                    إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ فَخَبَّرَ أَنَّ الْإِثْمَ فِي الْخَمْرِ وَ غَيْرِهَا وَ أَنَّهُ حَرَامٌ وَ ذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْرِضَ فَرِيضَةً أَنْزَلَهَا شَيْئاً بَعْدَ شَيْ‏ءٍ حَتَّى يُوَطِّنَ النَّاسُ أَنْفُسَهُمْ عَلَيْهَا وَ يَسْكُنُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ نَهْيِهِ فِيهَا وَ كَانَ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى وَجْهِ التَّدْبِيرِ فِيهِمْ أَصْوَبَ لَهُمْ وَ أَقْرَبَ لَهُمْ إِلَى الْأَخْذِ بِهَا وَ أَقَلَّ لِنِفَارِهِمْ عَنْهَا .
                    وقفة :
                    ان البعض قد يتصور من قوله تعالى : ((يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ))
                    ان المنافع المقصودة هو في شربها وهذا امر بين بطلانه بلا ريب لان الذي يتلوا الكتاب حق تلاوته سيعلم بان المنافع المقصودة في الميسر وهو القمار هو الربح الحاصل لاحد الطرفين وهو نفع له وكذلك لبائع الشراب فانه سيربح في تجارته في بيعها فيكون له فيها منافع ولكن الله سبحانه حرمها لما فيها من الاثم وللطفه وعميم رحمته وحنانه على خلقه كما في الرواية المباركة لم يجابههم في تحريمها فجئة فعلى الانسان ان يشكر لربه رحمته لا ان يتهمه بانه يقول ان الله تعالى يشير الى منافع موجودة في شربها والعياذ بالله من وساوس الشيطان وخططه :
                    يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (168)(البقرة)
                    وَ مِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَ فَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ (142)(الانعام )
                    يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ ما زَكى‏ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَداً وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ (21)(النور)

                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    Smile :) Embarrassment :o Big Grin :D Wink ;) Stick Out Tongue :p Mad :mad: Confused :confused: Frown :( Roll Eyes (Sarcastic) :rolleyes: Cool :cool: EEK! :eek:
                    x
                    يعمل...
                    X