اخي المكرم الى متى ابقى انتظر تجاهلك لسؤالي ؟
الى متى يبقى كلامك بعيد عن صلب الموضوع هل يعقل ان لايوجد لديك جواب ؟
اترك كلام المجتبى والتلوين واعتبرة زلة قلم طيب ؟
سالتك مرارا على المعنى الذي اتيت به انت واريد رايك بالذي تفضلت به انت هل تلتزم به ام لا .
والا مامعنى انك تدعي شي وتبرهن عليه ولاتلتزم به فهذا لغو ولعب .
فسالتك هذه الاسئلة بخصوص ماتفضلت به ولم تجبني للاسف
فاذا كان رسول الله لاينطق عن الهوى فماهو حكم من ازعج فاطمة واربها واقلقها واهما اي بالمعاني التي اتيت به انت ؟؟
فهل لكلام المصطفى مصداق خارجي ام لا من حيث الحكم ؟
وماهو حكم من اغضب فاطمة واذاها ؟
تفضل اعطينا حكم من فعل ذلك على المعاني التي انت اقررت بها في خصوص الموضوع الذي نحن بصدده من ان رسول الله قال لفاطمة يربني ما يريبها .
وانا اعرف انك لاتجيب ولن تجيب لان الاجابة تعني ادانة من تعتقد بانهم اولياء عندك؟
واعلم انك لاتستطيع نطق الحكم كما صرح به رسول الله صريحا في خصوص من فعل ذلك بفاطمة بضعة النبي وريحانته من الدينا لان الحكم سوف يدين اسيادك الذين اذو فاطمة واغضبوها واقلقوها ؟
وهذا هو معنى قوله تعالى {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} .
الى متى يبقى كلامك بعيد عن صلب الموضوع هل يعقل ان لايوجد لديك جواب ؟
اترك كلام المجتبى والتلوين واعتبرة زلة قلم طيب ؟
سالتك مرارا على المعنى الذي اتيت به انت واريد رايك بالذي تفضلت به انت هل تلتزم به ام لا .
والا مامعنى انك تدعي شي وتبرهن عليه ولاتلتزم به فهذا لغو ولعب .
فسالتك هذه الاسئلة بخصوص ماتفضلت به ولم تجبني للاسف
فاذا كان رسول الله لاينطق عن الهوى فماهو حكم من ازعج فاطمة واربها واقلقها واهما اي بالمعاني التي اتيت به انت ؟؟
فهل لكلام المصطفى مصداق خارجي ام لا من حيث الحكم ؟
وماهو حكم من اغضب فاطمة واذاها ؟
تفضل اعطينا حكم من فعل ذلك على المعاني التي انت اقررت بها في خصوص الموضوع الذي نحن بصدده من ان رسول الله قال لفاطمة يربني ما يريبها .
وانا اعرف انك لاتجيب ولن تجيب لان الاجابة تعني ادانة من تعتقد بانهم اولياء عندك؟
واعلم انك لاتستطيع نطق الحكم كما صرح به رسول الله صريحا في خصوص من فعل ذلك بفاطمة بضعة النبي وريحانته من الدينا لان الحكم سوف يدين اسيادك الذين اذو فاطمة واغضبوها واقلقوها ؟
وهذا هو معنى قوله تعالى {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} .
اترك تعليق: