محور المنتدى(سفرة الخلود )502

[مقدمة البرنامج]

خادمة ام أبيها
عضو ماسي

• تاريخ التسجيل: 23-05-2015
• المشاركات: 8590

• تويت

#1
🌟 في رحاب الطفوف (اوراق حسينية ) كيف نعيش روحانية زيارة الاربعين 🌟🌟

15-11-2016, 04:53 PM

كيف نعيش روحانية زيارة الأربعين
===== كتبنا الله معهم =====

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الدعاء لكم ولجميع الزائرين والزائرات، وطلب الدعاء منكم جميعاً
هذه نصائح أخويةٌ قلبيةٌ أرجو بها القرب إلى الله عبر زوَّارِ ثار الله وابن ثاره:


ا ـ النية
نيَّةُ الجميع ـ إن شاء الله ـ هي الفوز بفضل الزيارة وثوابها
لكن ولكي يكون الفضل أكمل والثواب أجزل اجعلوا نيتكم إهداء الزيارة للمعصومين الأربعة عشر (عليهم السلام) أو لبعضهم
فبذلك أوصانا أستاذنا زعيم الحوزة العلمية في قم المقدسة الشيخ الوحيد الخراساني (حفظه الله) وإليه تشير الروايات الشريف


ل ـ التعرف على فضل الزيارة والمَزُوْر
من أهمِّ العوامل المحققة لروحانية الزائر التعرُّف على فضل الزيارة وثوابها ـ سواءٌ في الأربعين أو مطلقاً ـ؛ والكتب في هذا المجال كثيرة، وأهمها كتاب: كامل الزيارات، وإلا فكتاب مفاتيح الجنان فيه ما يفي بالمطلوب.
وأهم من ذلك التعرف على صاحب القبر الذي نقوم بزيارته، فالزيارة تدور مدار عرفان حقِّه.


د ـ الاستغفار
من عوامل حضور القلب بشكل عام الاستغفار، فالندم على المعاصي، والعزم على عدم العودة إليها، من أهم وظائف العبد تجاه ربه، ولهُ من الأثر على حضور القلب وتحقق الخشوع ما لا يخفى


ر ـ أداء حقوق العباد
من العوامل المساهمة أيضاً: أن نغفر لمن ظلمنا من شيعة أهل البيت (عليهم السلام) كرامةً لإمام زماننا (أرواحنا فداه)ا
وأن نعتذر ممن ظلمناه ونؤدي إليه حقه ما امكننا ذلك، وإلا فندعو له بالمغفرة، لنأتي إلى الزيارة بصدور صافية وقلوبٍ راضية


ا ـ مراعاة منطقنا
لنعملَ على حفظ ألسنتنا عن اللغو فضلاً عمَّا يُغضب الله، من حين انطلاقنا إلى عودتنا، وليكن ذكرُنا لله غالباً على جميع كلامنا
وخير الأذكار الصلاة على محمد وآل محمد ولعنُ أعدائهم


ل ـ العفة والحجاب
على النساء اللائي يذهبنَ مشياً للزيارة حفظُ حجابهنَّ، وخفضُ أصواتهنَّ، ومراعاة تحركاتهم بما يتناسب مع الحشمة، ونساؤنا أهل لذلك بإذن الله؛ وانا واحد من الناس الذين مشوا في درب الزيارة، ولم أرَ أو أسمع عنهنَّ ولو مخالفةً واحدةً أثناء المسير


ع ـ أداء الصلاة في وقتها
إنَّ أداء الصلاة في أوقاتها من كنوز الثواب والقرب من الله سبحانه، فلا تفرِّطوا بها، سواءٌ في طريق الزيارة أو في الزيارة، بل في كل أيام حياتكم، أطال الله في أعماركم


ا ـ الطهارة
احرصوا أن تكونوا على طهارة عند دخولكم الحرم الشريف، تادُّباً بين يديِّ المعصوم الذي حللتم ضيوفاً عليه؛ أمَّا النساء المعذورات شرعاً فلا جناح عليهنَّ، لكن لا يجوز لهنَّ دخول المشهد الشريف، فيزورون من الصحن أو الرواق، ولهن اجر الزيارة إن شاء الله


م ـ مراعاة الزوَّار
إياكم أن تؤذوا أحد الزائرين ولو بنظرة جارحة!! وحاولوا أن تتحملوا قدر المستطاع، وإذا آذاكم أحد الزائرين بكلمةٍ أو غيرها فاعذروه والتفتوا إلى الضريح الشريف، وخاطبوا المعصوم (عليه السلام) بقلوبكم: من اجلك مولاي، لأنني احبك سأعذر زائريك


ل ـ الدعاء للمؤمنين
لا تنسوا المؤمنين والمؤمنات من الدعاء والزيارة، فلقد ورد في فضل ذلك روايات جليلة عظيمة المضامين


ي ـ الدعاء للإمام
وختاماً.. أكثروا من ذِكر إمام الزمان (روحي وأرواحكم له الفدا)، بالدعاء لتعجيل فَرَجِه، وزيارته، ومناجاته، فهو الأبُ الرؤوف، ونحن أيتامُهُ، المنتظرون ليومِ لقائه

[مقدمة البرنامج]

التقي
مشرف في قسم المجتمع والقسم المنوع

• تاريخ التسجيل: 01-04-2011
• المشاركات: 3280

• تويت

#1
ماذا تعني لك زيارة الاربعين .. ؟

23-10-2018, 04:10 PM

بسمه تعالى وله الحمد

وصلاته وسلامه على رسوله الامين وآله الطيبين الطاهرين


(( ماذا تعني لك زيارة الاربعين ؟ ))


هو إستطلاعٌ للراي أجريناه على شريحة متنوعة من الذين صادفناهم في طريق ( المشاية )

الى كربلاء المقدسة .

نسألهم : ماذا تعني لك زيارة الاربعين ؟

ـــ عبد الله (34 سنة ) قال : هي محراب صلاةٍ مقبولة .

ـــ صادق ( 18 سنة ) قال : النور الذي أهتدي به .

ـــ أبو كريم ( 67 سنة ) وهو صاحب موكب قال : الطريق الى الجنّة .

ـــ زياد ( 52 سنة ) من الصابئة المندائيين قال : كل أمرٍ مبارك ، لان الحسين سفير الانسانية .

ـــ ام حسين ( 61 سنة ) قالت : ( الدنيا بغير الامام الحسين ظلمة ) .

ـــ نور ( 28 سنة ) طالبة جامعية ، قالت : زيارة الاربعين ليلة القدر التي هي خير من الدهر .

ــــ طيف ( 12 سنة ) يتيمة استشهد والدها في الدفاع عن الارض والمقدسات ، قالت :

في زيارة الاربعين سألتقي بوالدي عند الامام الحسين .

[مقدمة البرنامج]

التقي
مشرف في قسم المجتمع والقسم المنوع

• تاريخ التسجيل: 01-04-2011
• المشاركات: 3280

• تويت

#1
في رحاب زيارة الاربعين ...

07-11-2017, 09:48 AM

بسمه تعالى وله الحمد

وصلاته وسلامه على رسوله الامين وآله الطيبين الطاهرين

(( في رحاب زيارة الاربعين ))


الى كربلاء يشدون الرحال ، ومع الحسين يكون المنال ، هذا هو شعار الموالين

وهذي هي تراتيل عشقهم الابدي .


فلهم جاء التوجيه والارشاد عبر ما ورد من روايات اهل البيت (عليهم السلام)

وتوصيات المرجعية الدينية بما يلي :

ــ المحافظة على الصلاة بأوقتها لانها عمود الدين وصلة العبد بربه وهي التي إن قُبلت

قُبل ما سواها وإن ردت رُدَ ما سواها .

ــ التحلي بالاخلاق الفاضلة والتعامل الطيب .

ــ السير بوقار وسكينة والحضور بخشوع وتذلل بين يدي الامام المعصوم .

ــ الاخلاص بالنية والعمل .

ــ الابتعاد عن الجدال والمراء والنقاشات الغير مجدية .

ــ الالتزام بالانظمة والقوانين المعدة لتنظيم سير الزائرين الى كربلاء .


ــ التعاون مع الاجهزة الامنية وخدام العتبتين من أجل تحقيق اجواء مناسبة وكفيلة

بأداء الزيارة بصورة لائقة وآمنة .

ــ الابتعاد عن المزاح والصوت العالي وخصوصاً في مواكب الخدمة .


ــ المحافظة على النظافة ، لانَّ النظافة من الايمان .

ــ الدعاء بتعجيل فرج إمام زماننا ، وكذا الدعاء للشهداء والجرحى ومقاتلينا الابطال .

[مقدمة البرنامج]

التقي
مشرف في قسم المجتمع والقسم المنوع

• تاريخ التسجيل: 01-04-2011
• المشاركات: 3280

• تويت

#1
زيارة الاربعين حجُّ الموالين ...

01-11-2017, 11:18 AM

بسمه تعالى وله الحمد

وصلاته وسلامه على رسوله الامين وآله الطيبين الطاهرين


(( زيارة الاربعين حجُّ الموالين ))

في كل عامٍ يتجدد العزاء ليتنفس الركبُ عطر الولاء ، وتأتي جموع الموالين من كل فجّ عميق

زحفاً الى كعبة العشق كربلاء ، يقودهم إيمانهم وتُضيء طريقهم عقيدهم الراسخة

بنهج آل الرسول (صلوات الله عليهم أجمعين) ، شعارهم :

( معكم معكم لا مع عدوكم ، إنّي بكم وبإيابكم من الموقنين )

زفراتهم تملأ الكون حنين ، وهم ينادون بقلبٍ حزين :

لبيكَ لبيكَ يا حسين

لتأتيهم دعوة الصادق من آل محمد (عليه السلام) ليقول :


(( اللّهُمَّ يا مَنْ خَصَّنا بالْكَرامَةِ؛ وَوَعَدَنا بالشَّفاعَةِ؛ وَخَصَّنا بالوَصيَّةِ؛ وأعْطانا عِلمَ ما مَضى وعِلْمَ ما بَقيَ

وَجَعَلَ أفْئدَةً مِنَ النّاسً تَهْوِي إلَيْنا ، اغْفِرْ لي ولإخْواني وَزُوَّارِ قَبر أبي الحسين

الَّذين أنْفَقُوا أمْوالَهُمْ وَأشخَصُوا أبْدانَهم رَغْبَةً في بِرِّنا ، وَرَجاءً لِما عِنْدَكَ في صِلَتِنا

وسُروراً أَدْخَلُوهُ عَلى نَبِيِّكَ ، وَإجابَةً مِنهُمْ لأمْرِنا ، وَغَيظاً أدْخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنا ، أرادُوا بذلِكَ رِضاكَ

فَكافِئْهُمْ عَنّا بالرِّضْوانِ ، واكْلأُهُم باللَّيلِ وَالنَّهارِ

واخْلُفْ عَلىُ أهالِيهم وأولادِهِمُ الَّذين خُلّفوا بأحْسَنِ الخَلَفِ وأصحبهم ، وَأكْفِهمْ شَرَّ كلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ

وَكُلّ ضَعيفٍ مِنْ خَلْقِكَ وَشَديدٍ ، وَشَرَّ شَياطِينِ الإنْس وَالجِنِّ

وَأعْطِهِم أفْضَلَ ما أمَّلُوا مِنْكَ في غُرْبَتِهم عَنْ أوْطانِهِم ، وَما آثَرُونابِهِ عَلى أبْنائهم وأهاليهم وقَراباتِهم


اللّهُمَّ إنَّ أعْداءَنا عابُوا عَلَيهم بخُروجهم ، فَلم يَنْهِهم ذلِكَ عَنِ الشُّخوصِ إلينا خِلافاً مِنْهمعَلى مَنْ خالَفَنا

فارْحَم تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتي غَيْرتها الشَّمْسُ ، وَارْحَم تِلكَ الخدُودَ الَّتي تَتَقَلّبُ علىُ حُفْرَةِ

أبي عَبدِاللهِ الحسينِ (عليه السّلام) ، وَارْحَم تِلكَ الأعْيُنَ الَّتي جَرَتْ دُمُوعُها رَحمةً لَنا

وارْحَم تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتي جَزَعَتْ واحْتَرقَتْ لَنا ، وارْحَم تِلكَ الصَّرْخَةً الَّتي كانَتْ لَنا ،

اللّهمَّ إني اسْتَودِعُكَ تلْكَ الأبْدانَ وَتِلكَ الأنفُس حتّى تَرْويهمْ عَلى الحَوضِ يَومَ العَطَشِ ))



فايّ نعمةٍ هذه التي خصّها الله سبحانه وتعالى لزوار الحسين (عليه السلام) ؟

وايّ منزلةٍ حباهم بها على سائر خلقه ؟


نعم إنها زيارة الاربعين حجُّ الموالين الى كربلاء الحسين .

[مقدمة البرنامج]

فداء الكوثر
عضو ماسي

• تاريخ التسجيل: 05-03-2016
• المشاركات: 7785

• تويت

#1
" الأربعين الحسيني .. يوحدنا " 🔴⚫🔴

اليوم, 06:17 AM






"بسم الله الرحمن الرحيم"
{واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا}

🖍الامام الحسين، آية من آيات الله في الحياة، ومنهجه يمثل حبل الله المتين، وصراطه المستقيم.

هذا الاعتصام الجماعي أوقد للأجيال وللأمة عبر التاريخ شموع الحرية والكرامة والسعادة بصورها الحقيقية، فلا عجب من أن تضيئ هذه الشموع لنفوس الزائرين يوم الاربعين سيراً على الاقدام، ليس اليوم، بل قبل مئات السنين، عندما زار المقربون من الامام الحسين، مرقد الشريف بعد استشهاده بفترة وجيزة، سيراً على الاقدام من المدينة المنورة الى كربلاء، وأبرزهم؛ الصحابي الجليل؛ جابر بن عبد الله الانصاري، ثم تحولت مع مرور الزمن الى سنّة حسنة تعطي حقّ الحديث الشريف المروي عن الامام العسكري، بشأن زيارة الاربعين بأنها إحدى علامات المؤمن.

الزائرون اليوم يتخذون موقفاً مشابهاً لإخوانهم في الإيمان قبل حوالي اربعة عشر قرناً، بأننا نجتمع لنيل الحرية والسعادة والكرامة والمساواة والعدل من منهج الامام الحسين، ومن بطولاته وتضحياته، فالإنسان هو نفسه يبقى كما هو من أول الخليقة وحتى قيام الساعة، بنفس الخصال والطباع والغرائز والنوازع، كما أن قيم الحق والسُنن (القوانين) الإلهية تبقى حيّة لا تموت ولا تتغير، مثل؛ العدل، والحرية، والفضيلة، والأمانة، والصدق، وفي مقابلها؛ الغدر، والكذب، والبغي، والظلم، وأن انتهاج هذه الاساليب تؤدي بصاحبها –أو اصحابها- الى الدمار والشقاء، وليس السعادة والانتصار والتفوق، لأن {العاقبة للمتقين}، وليس لغيرهم.

ولعل هذا يفسّر تخلّي الملايين عن أعمالهم، وأموالهم، ومشاكلهم المعقّدة في العصر الحاضر، ثم تجشمهم عناء المسير للوصول الى كربلاء ومرقد الامام الحسين، من اجل ملامسة تلك القيم السامية، ثم التزوّد بها لتكون مفاتيح حلول لازمات نفسية واجتماعية وفكرية تشتدّ هذه الايام بشكل غريب، فقد تيقنوا بأن كل البدائل أثبتت فشلها في ايجاد حلول حقيقية ناجعة سوى الحل الكامن في كربلاء الحسين.

إن مشكلة الحرية –مثلاً- يعاني منها العربي وغير العربي، وغير المسلم، والفقير والغني، والعالم والجاهل، فما هو تعريفها بالأساس في هذا الزمن؟ وما هي مصاديقها؟ وكيف يكون الانسان حراً في حياته؟ بل كيف يكون المجتمع والأمة حرة وليست تابعة للغير؟

نعم؛ الاربعين الحسيني يجمعنا على ما نشره الامام السجاد والعقيلة زينب من أهداف النهضة الحسينية، كما تجمعنا عاشوراء على التضحية، والتحدي، والصمود، والإباء، وهي نعمة عظيمة لأبناء الأمة بأن يستثمروا هذا الاجتماع والاعتصام المليوني الهائل لتشكيل قوة مستدامة على طول ايام السنة لمعالجة ما نعانيه من أزمات في الميادين كافة.

[مقدمة البرنامج]

صدى المهدي
خادمة اهل البيت

• تاريخ التسجيل: 13-11-2013
• المشاركات: 18612

• تويت

#1
سجل حضورك ب (زيارة يوم الاربعين )

يوم أمس, 08:58 AM

وقد رويت زيارته في هذا اليوم وهو يوم العشرين من صفر على نحوين، أحدهما ما رواه الشّيخ في التّهذيب والمصباح عن صفوان الجمّال قال : قال لي مولاي الصّادق صلوات الله عليه في زيارة الاربعين:

تزور عند ارتفاع النّهار وتقول
: السَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، السَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، السَّلامُ عَلى صَفِيِّ اللهِ وَابنِ صَفِيِّهِ، السَّلامُ عَلى الحُسَينِ المَظلُومِ الشَّهيدِ، السَّلامُ على أسيرِ الكُرُباتِ وَقَتيلِ العَبَراتِ، اللّـهُمَّ إنّي أشهَدُ أنَّهُ وَلِيُّكَ وَابنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابنُ صَفِيِّكَ الفائِزُ بِكَرامَتِكَ، أكرَمتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاجتَبَيتَهُ بِطيبِ الوِلادَةِ، وَجَعَلتَهُ سَيِّداً مِنَ السادَةِ، وَقائِداً مِنَ القادَةِ، وَذائِداً مِن الذادَةِ، وَأعطَيتَهُ مَواريثَ الأنبِياءِ، وَجَعَلتَهُ حُجَّةً عَلى خَلقِكَ مِنَ الأوصِياءِ، فَأعذَرَ فىِ الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصحَ، وَبَذَلَ مُهجَتَهُ فيكَ لِيَستَنقِذَ عِبادَكَ مِنَ الجَهالَةِ وَحَيرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَد تَوازَرَ عَلَيهِ مَن غَرَّتهُ الدُّنيا، وَباعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالَّثمَنِ الأوكَسِ، وَتَغَطرَسَ وَتَرَدّى فِي هَواهُ، وَأسخَطَكَ وَأسخَطَ نَبِيَّكَ، وَأطاعَ مِن عِبادِكَ أهلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الأوزارِ المُستَوجِبينَ النّارَ، فَجاهَدَهُم فيكَ صابِراً مُحتَسِباً حَتّى سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاستُبيحَ حَريمُهُ، اللّـهُمَّ فَالعَنهُم لَعناً وَبيلاً وَعَذِّبهُم عَذاباً أليماً، السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يَا بنَ سَيِّدِ الاوصِياءِ، أشهَدُ أنَّكَ أمينُ اللهِ وَابنُ أمينِهِ، عِشتَ سَعيداً وَمَضَيتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظلُوماً شَهيداً، وَأشهَدُ أنَّ اللهَ مُنجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَمُهلِكٌ مَن خَذَلَكَ، وَمُعَذِّبٌ مَن قَتَلَكَ، وَأشهَدُ أنَّكَ وَفَيتَ بِعَهدِ اللهِ وَجاهَدتَ فِي سَبيلِهِ حَتّى أتاكَ اليَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ مَن قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَن ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ أُمَّةً سَمِعَت بِذلِكَ فَرَضِيَت بِهِ، اللّـهُمَّ إنّي أُشهِدُكَ أنّي وَلِيٌّ لِمَن والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَن عاداهُ بِأبي أنتَ وَأُمّي يَابنَ رَسُولِ اللهِ، أشهَدُ أنَّكَ كُنتَ نُوراً فىِ الأصلابِ الشّامِخَةِ وَالأرحامِ المُطَهَّرَةِ، لَم تُنَجِّسكَ الجاهِلِيَّةُ بِأنجاسِها وَلَم تُلبِسكَ المُدلَهِمّاتُ مِن ثِيابِها، وَأشهَدُ أنَّكَ مِن دَعائِمِ الدّينِ وَأركانِ المُسلِمينَ وَمَعقِلِ المُؤمِنينَ، وَأشهَدُ أنَّكَ الإمامُ البَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الهادِي المَهدِيُّ، وَأشهَدُ أنَّ الأئِمَّةَ مِن وُلدِكَ كَلِمَةُ التَّقوى وَأعلامُ الهُدى وَالعُروَةُ الوُثقى، وَالحُجَّةُ على أهلِ الدُّنيا، وَأشهَدُ أنّي بِكُم مُؤمِنٌ وَبِإيابِكُم، مُوقِنٌ بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلبي لِقَلبِكُم سِلمٌ وَأمري لأمرِكُم مُتَّبِعٌ وَنُصرَتي لَكُم مُعَدَّةٌ حَتّى يَأذَنَ اللهُ لَكُم، فَمَعَكُم مَعَكُم لا مَعَ عَدُوِّكُم صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُم وَعلى أرواحِكُم وَأجسادِكُم وَشاهِدِكُم وَغائِبِكُم وَظاهِرِكُم وَباطِنِكُم آمينَ رَبَّ العالِمينَ.

[مقدمة البرنامج]

عضو جديد

• تاريخ التسجيل: 02-09-2022
• المشاركات: 20

• تويت

#1
لماذا زيارة الاربعين من علامات المؤمن ؟

07-09-2022, 07:49 AM

ما هي الحكمة في جعل زيارة الأربعين للإمام الحسين (عليه السلام) علامة للمؤمن دون غيرها من زياراته المقدسة؟
الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر من ملاحظة العلامات الاربع الاخرى انها جميعا تميز المؤمن عن غيره فالجهر بالبسملة والتختم باليمين من مختصات الامامية وتعفير الجبين ايضا لان الامامي يصلي على التربة فتكون هذه الصفة اوضح عنده في الجبين بخلاف غيره ممن لا يصلي على التربة فانها ان وجدت فانها توجد في الرأس لا على الجبين. وكذلك صلاة احدى وخمسين ركعة في اليوم من مختصات الامامية باعتبار ان صلاة الفريضة سبع عشرة ركعة والنوافل اربع وثلاثين ركعة بخلاف غيرنا فان النوافل عندهم لا تصل الى هذا العدد ففي روضة الطالبين للنووي 1/429 قال :
فأما الرواتب، فالوتر وغيره، وأما غير الوتر، فاختلف الأصحاب في عددها، فقال الأكثرون : عشر ركعات، ركعتان قبل الصبح، وركعتان قبل الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء .
ومنهم من نقص ركعتي العشاء . نص عليه في (البويطي) وبه قال الخضري . ومنهم من زاد على العشر ركعتين أخريين قبل الظهر . ومنهم من زاد على هذا أربعا قبل العصر .
ومنهم من زاد على هذا آخريين بعد الظهر . فهذه خمسة أوجه لأصحابنا، وليس خلافهم في أصل الاستحباب، بل إن المؤكد من الرواتب ماذا ؟ مع أن الاستحباب يشمل الجميع .
ولهذا قال صاحب (المهذب) وجماعة : أدنى الكمال : عشر ركعات، وهو وجه الأول . وأتم الكمال : ثماني عشرة ركعة، وهو الوجه الخامس.
لذا فزيارة الاربعين لابد انها تشترك مع تلك الصفات الاربعة في انها من مختصات الشيعة دون غيرهم حتى تصبح علامة لهم لكن لعل ذكرها دون غيرها من زيارات الامام الحسين (عليه السلام) بسبب علم الائمة (عليهم السلام) السابق انها ستكون المظهر الاجلى للشيعة وتميزها عن غيرها من حيث المشي والانفاق وسعة المشاركة فيها للرجال والنساء والاطفال فصارت مظهر من مظاهر التشيع وغيرها من الزيارات وان ورد الحث عليها من الائمة (عليهم السلام) الا ان المشاركين فيها طبقة خاصة من الشيعة والغالب يكون فيها مشاركة الرجال الذين يواضبون على فعل المستحبات .
ودمتم في رعاية الله

[مقدمة البرنامج]

عطر الولايه
عضو ماسي

• تاريخ التسجيل: 20-09-2010
• المشاركات: 7990

• تويت

#1
فضيلة المشي في زيارة الإمام الحسين عليه السلام في ايام الاربعين

03-09-2022, 03:12 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله

السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركااته


فضيلة المشي في زيارة الإمام الحسين عليه السلام في ايام الاربعين



عن أبي الصامت قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام وهو يقول : من أتى قبر الحسين عليه السلام ماشياً، كتب الله له بكلّ خطوة ألف حسنة ، ومحا عنه ألف سيّئة ، ورفع له ألف درجة ، فاذا أتيت الفرات فاغتسل وعلّق نعليک وامش حافياً، وامش مشي العبد الذليل ، فاذا أتيت باب الحير فكبّر أربعاً ثمّ امش قليلاً، ثمّ كبّر أربعاً، ثمّ ائت رأسه ، فقف عليه فكبّر أربعاً وصلّ عنده واسئل الله حاجتک . البحار: :98 143 عن كامل الزيارات : 133.

[مقدمة البرنامج]

عطر الولايه
عضو ماسي

• تاريخ التسجيل: 20-09-2010
• المشاركات: 7990

• تويت

#1
عظمة زيارة الاربعين المباركة

03-09-2022, 03:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله

السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركااته
العشرون من شهر صفر من كل عام تستقبل مدينة كربلاء المقدسة الملايين من الزائرين الكرام ليأدوا طقوس ومراسيم زيارة الاربعين المقدسة حيث جاء في التاريخ ان اول من زار الامام الحسين عليه السلام في كربلاء من أئمة أهل البيت عليهم السلام هو الامام زين العابدين عليه السلام عندما جاء هو وعمته السيدة العظيمة زينب الكبرى عليها السلام وبقية النساء بعد اربعين يوما من استشهاده الى ارض كربلاء وزاروا سيد الشهداء عليه السلام واقاموا العزاء والبكاء لما جرى من مصائب عظام على سيد الشهداء عليه السلام حيث ورد :

عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام«قال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام إلى الحسين فقال : يا عَبْرَةَ كلِّ مؤمن ، فقال : أنا يا أبتاه؟ قال : نَعَم يا بُنيَّ) كتاب كامل الزيارت

فاصبح الامام الحسين عليه السلام عندما يذكر اسمه الشريف في أي مكان نرى اثار العبرة والحزن والالم عند السامعين , وكان في استقبالهم الصحابي الجليل جابر بن عبدالله الانصاريرضوان الله عليه ومن هذه الحادثة ومحبوا أهل البيت واتباعهم يواظبون ويلتزمون بتأدية هذه الزيارة المقدسة تأسيا بأهل البيت عليهم السلام بالرغم من كل التحديات والمنع لهم على مر العصور والازمان.

وقد أخذت زيارة الاربعين المباركة في السنين الاخيرة بزيادة ملحوظة حتى شكلت وقفة عالمية مسجلةً عددا من الارقام القياسية (حسب التسمية العرفية) مثل اكبر تجمع بشري في العالم, واكبر تحدي من أجل هدف معين, واكبر تجمع انساني عفوي, واطول مسيرة في العالم, واكبر صلاة جماعة, واطول سفرة في العالم. ينظر موسوعة ويكيبيديا.

وقد واكب هذا التجمع المليوني انواع الخدمات الانسانية من مأكل ومشرب ومبيت ونقل وطبابة وكل مايحتاجه الشخص المسافر على امتداد الطريق, وانواع الخدمات الانسانية على امتداد مئات الكيلومترات والعديد من الارقام الى غيرها من الخصائص التي انفردت بها زيارة الاربعين المقدسة.

وهذه الزيارة لخصوصيتها العظمى انها من علامات المؤمن حسب الرواية المشهورة التي يرويها الشيخ في التهذيب والمصباح عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام أنه قال:

علامات المؤمن خمس: ( صلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين, والتختم باليمين, وتعفير الجبين بالسجود, والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم )

إذا ما لهذه الزيارة من ثواب حتى صارت من علامة المؤمن ؟ ولم يقل الامام من علامات المسلم وهذا ما يجعل العاقل يتأمل مليا في عظمة هذه الزيارة ومالها من ثواب عظيم وكبير, وجرت عادة المؤمنين ان يأتوا الى كربلاء في هذه الزيارة سيرا على الاقدام ليجمعوا بذلك أمرين عظيمين : أمر زيارة الاربعين وهي علامة المؤمن وأمر السير على الاقدام لزيارة الحسين عليه السلام , حيث يقول الامام الصادق : ( مَن أتى قبر الحسين عليه السلام ماشياً، كتَبَ اللهُ له بكلِّ خُطوَةٍ وبكلِّ قَدَمٍ يَرفَعُها ويَضَعُها عِتْقَ رقبةٍ مِن وُلدِ إسماعيل » ( كامل الزيارات لابن قُولويه 257 .

الخطوة الواحدة من السير الى زيارة الحسين يكتب له عتق رقبة فكيف بالذي يأتي لعشرات ومئات الكيلومترات فطوبى لمن يفعل ذلك!!

ويقول عليه السلام ايضا : من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي عليه السلام إن كان ماشيا كتبت له بكل خطوة حسنة ومحا عنه سيئة )كتاب كامل الزيارت

حقيقة امثال هذه الروايات الكاشفة عن حجم الاجر والثواب للزائر لا يستطيع العقل استيعابها لعظمتها, ونرى في الاونة الاخيرة المشككين بعموم الشعائر الحسينية المقدسة وسعيهم لبث الاشاعات بين المؤمنين مستندين بإدلة واهية من هنا وهناك ليتظاهروا امام المذاهب الاخرى انهم ينتقدون حتى في امور دينهم الذي يتعبدون به ولكن أبى المؤمنون الا يستمعوا الى مثل هذا النوع من هذه الافواه ملبين بذلك صرخة سيد الشهداء عليه السلام المدوية عبر كل الازمنة ( الا من ناصر ينصرنا ) فهنيئا ثم هنيئا للزائرين والسائرين الى ارض الطف المقدسة كربلاء.

[مقدمة البرنامج]

خادمة ام أبيها
عضو ماسي

• تاريخ التسجيل: 23-05-2015
• المشاركات: 8590

• تويت

#1
روايات في زيارة الإمام الحسين(عليه السلام)في يوم الاربعين

29-09-2020, 10:20 PM

روايات في زيارة الإمام الحسين(عليه السلام)


۱ـ قال الإمام العسكري(عليه السلام): «علاماتُ المؤمن خمس: صلاةُ إِحدى وخمسين، وزيارةُ الأربعين، والتختُّم في اليمين، وتعفير الجبين، والجهر بـ«بسم الله الرحمن الرحيم»(۴).
۲ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «وليس من ملك ولا نبي في السماوات، إلّا وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين(عليه السلام)، ففوج ينزل وفوج يعرج»(۵).

۳ـ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إنّ موسى بن عمران سأل ربّه زيارة قبر الحسين بن علي، فزاره في سبعين ألف من الملائكة»(۶).

۴ـ قال الإمام الصادق(عليه السلام): «وكّل الله بقبر الحسين أربعة آلاف ملكاً، شُعثاً غبراً يبكونه إلى يوم القيامة، فمن زاره عارفاً بحقّه، شيّعوه حتّى يبلغوه مأمنه، وإن مرض عادوه غدوة وعشياً، وإذا مات شهدوا جنازته، واستغفروا له إلى يوم القيامة».

۵ـ قال الإمام الباقر(عليه السلام): «مروا شيعتنا بزيارة الحسين، فإنّ زيارته تدفع الهدم والحرق والغرق وأكل السبع، وزيارته مفترضة على من أقرّ له بالإمامة من الله».

۶ـ قال الإمام الكاظم(عليه السلام): «من زار قبر الحسين عارفاً بحقّه، غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر».
۴٫ بحار الأنوار ۹۵/ ۳۴۸٫

۵٫ الكافي ۴/ ۵۸۸٫