محور برنامج منتدى الكفيل(تكرار الزواج للرجال)100

[كادر المجلة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بمحورنا الراقي الذي نتلهف له في كل اسبوع لاننا على يقين بذوق صاحبته..

استغربت لاختيار هذا الموضوع الذي نشره (الاخ المشرف القدير خادم ابو الفضل) للفكاهة..

ولكن راق لي ان اشارك معكم اتماما للفائدة المرجوة ( رب ضارة نافعة )..

ان موضوع التعدد له تفاصيل كثيرة ربما لايسع المجال لذكرها والولوج الى دواخله

لانه موضوع حساس جدا..

لقد دأبت مجلة رياض الزهراء على طرح بعض المشاهدات الحية التي تخص هذا الموضوع وقد قدمنا بعض النماذج

الايجابية التي نجحت بهذه التجربة واخذنا اهم اسباب هذا النجاح ففي العدد 35 قمنا بعمل ملف كامل عن التعددية وطرح

الايجابيات والسلبيات فيه وكانت لنا عدة لقاءات مع تجارب ومشاهدات حية وكان لقاء بعنوان ( مجاهدة النفس في الرضوخ لامر الله)

ولقاء مع الاخت ام محمد التي اوضحت بان الثقة بعدالة زوجها وعدم اهماله لها من اهم اسباب موافقتها على زواجه الثاني

وعليه فقد وضع ثقته بها وطلب منها ان تختار له زوجة حسب اختيارها واكن له ذلك فقد اختارت زوجة صالحة ..

المشكلة التي واجهت ام محمد هي في عدم تقبل المحيطين بها لهذا الموقف واللوم الذي وجههوه لها..

وفي نفس العدد (35) كان لنا لقاء بعنوان ( ايجابيات الزواج وسلبياته) كان الزوج المتحدث وهو مشرف تربوي (صادق الموسوي)

وضح بان اهم ايجابيات الزواج الثاني هو حل الكثير من ازمات المجتمع واما سلبياته فهو الانكسار النفسي الذي تعاني منه الزوجة الاولى

والاطفال وقد تغلب على هذا الانكسار من خلال توطيد علاقته بزوجته الاولى اكثرومراعاة مشاعرها وعدم اهمالها والدخول الى تفكيرها

وعدم تركها تعاني من الفراغ العاطفي وكذلك مراعاة الاطفال وعدم اهمالهم، اما زوجته الاولى فقد بينت ان ثقتها بزوجها وحبها واخلاصها له

جعل من السهل عليها ان تقبل بالوضع لانها على يقين بعدالته وعدم اهمالها لكن المشكلة التي واجهتها هي عدم تقبل بناتها لزواج والدهن

وكذلك المجتمع ولوم الناس لها لدرجة اتهامها بانها لاتحبه وهي تؤكد ان موافقتها على زواجه جاء نتيجة حبها الجنوني له وغايتها كانت سعادته

بعد ان تم نشر هذا العدد كانت هناك ردود افعال حول هذا الموضوع الذي طرحته مجلتنا وتفاجأنا بان احدى النساء اللواتي تزوج زوجها عليها

كانت قد قرأت العدد استقرت حياتها بعد قراءة بعض النصائح للزوجة الاولى لدرجة انها بعثت لنا تشكرنا على هذه المبادرة التي غيرت حياتها الى

الافضل حسب قولها وقد عملنا معها لقاء تم نشره في العدد (43) تكلمت فيه بالتفصيل عن هذه القضية

ما اود قوله ان الثقة بعدالة الرجل هي المقياس الحقيقي لهذا التشريع وان المجتمع والناس لهم تاثير سلبي على تقبل الامر الواقع

بالنسبة للزوجة الاولى التي وان كانت على ثقة فان المحيطين بها سيكسرون نفسيتها من خلال اللوم والتقريع والاتهامات الباطلة

على الرجل ان يكسب ثقة زوجته الاولى وان يفكر بكل عقلانية بعيدا عن الاهواء التي تجعله يستخدم هذا التشريع بشكل خاطئ

مما يؤدي الى تعطيله فخوف النساء من فقدان حب ازواجهن ورعايتهم لهن هو من اهم اسباب نفورهن وعزوفهن عن الموافقة عليه


ارجو المعذرة من الاطالة ولكن الموضوع يستحق فعلا

[خادم أبي الفضل]

خادم أبي الفضل

مشرف في قسمي الأسرة والأطفال

الحالة :
رقم العضوية : 184734
تاريخ التسجيل : 25-09-2014
الجنسية : العراق
الجنـس : ذكر
المشاركات : 991
التقييم : 10


تكرار الزواج للرجال


ان مشروع التعدد هو مشروع طُرح من قبل الحكيم العليم
وعلينا ان نُحسن التصرف في التعامل معه
فان كنّا على وعي ودراية بالهدف من تشريع هذا المشروع الالهي
وقرءنا ما وراء النص في تحقيق اهدافه واغراضه فقد حققنا نجاحه واقعا ..
ومنها : علاج الامراض الاجتماعية وحل المشكلات الانسانية كالعنوسة والارامل والمطلقات والإقتران من اجل الانجاب او حقن الدماء او لم شمل ...

وهو يعتمد على المرتكزات التالية :

- تحقيق المودة والرحمة مع الزوجة
- ان يكون عادلا مع الجميع في الجانب المادي وان لايكون هناك اجحاف في حق احداهن

- ان يختار من النساء من هنّ متفهمات لكي يسود الاسرة الامان وسلمية التعايش وروح التعاون والمحبة



وان لايعتبره فرصة لتحقيق المآرب النفسانية والرغبات الشهوانية ..

ولهذا

ان تجربتك في الزواج بدرجة النجاح يعني ان تكرار التجربة امر يشجع عليه العقل والنقل يعضده


واما فشلك في الزواج يفرض عليك العقل بأن تجد الشريك المريح

وعليه عليك بالزواج مجددااا وهذا ما يؤكده العقل والنقل ايضا


(ومنين ما تروح العقل والنقل يقول لك مثنى وثلاث ورباع )


نرجو من الاخوات عدم تفاعلهم مع الموضوع لئلا يحطمن العقل والنقل

**************
***********
******


اللهم صل على محمد وال محمد


مع افراح الولادة للرسول الاكرم الاعظم صلى الله عليه واله


ومع دخولنا بدورة اذاعية جديدة


احببنا ان نروح عن النفس ونتمازح مع اعضائنا الكرام رجالا ونساءا


بحدود الدين والشرع والعقل والنقل بموضوع مهم نضعه على طاولة نقاش محور برنامج منتدى الكفيل


وهو محور التعدد وتشريعه الالهي ....


وعسى ان لايجرح المحور احداااا


وان نحتفظ بالسلام بمنتدانا بعيدا عن شن الهجومات النسوية

والانكى اذا عتنا وهي نسوية بكل كوادرها واتصالاتها الله يعيني


لكن هو موضوع مهم ولنا ثقة بعقولكم المباركة الكريمة لنتناقشها بموضوع اقره الدين والشرع


ونفتح عدد من الاسئلة منها:


مااسباب التعدد ؟؟؟؟وماشروطه ؟؟؟؟

ولماذا تخشى المراة وتتألم من ذلك اشد الالم


وتحارب الامر اشد المحاربة


هل لانها تحبه ؟؟؟؟

ام لانها تريد التملك فقط ؟؟؟

ام لانها لم تقصر معه ليحق له الزواج بغيرها ؟؟؟؟

طبعا سيشرفنا الرجال ايضا بافكارهم ومنهم مشرفنا الكريم الراقي الفاضل


(خادم ابي الفضل )بنظرته المعتدلة والواسعة والشرعية للموضوع


فلا تفارقوا المحور ولا لحظة واحدة

لان لا يفوتكم راي وكذلك لاتحرمونا من جميل وواعي ردودكم


فما اردنا الا اضفاء روح التجدد والحماسة لمحوركم

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمد لله العزيز الحكيم


والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الغر الميامين


( المُشرع حكيم !
وشريعته مطابقة للعقل وتمام العدالة الاجتماعية )

أشكركم كثيرا اختنا الكريمة مقدمة البرنامج ام سارة لاختياركم موضوعنا لمحوركم المبارك .....
.....وأنتِ تسيرين بمشعل الهدى وتمضين قدما لرفع ذلكم المشعل الذي نقتبس نوره من نور قمربني هاشم روحي فداه
والتدارس في اروقته المعرفية ..

وهو جوٌّ تسوده سكينة الايمان والجد والاجتهاد فان تناثر على جانبيه روح الدعابة فلاننا
(نهش ونبش) لان المؤمن كما وصفه الحديث الشريف هشٌ بشٌ ..

حتى قيل في مولانا وامامنا عليٌ عليه السلام ما قيل من ان فيه دُعابة ... وهي علامة السهولة والليونة ومقاربة الناس وملاطفتهم وهذا ما نسير عليه في حوارنا ومقالاتنا لا كما يبتلى به البعض من الجفاء الغلظة او الانطوائية والتواري - اعاذنا الله واياكم -



والموضوع فعلا يحتاج الى تنقير وبحث ومراجعة ومطالعة

لكي يُرفع اللبس في مسائله وتهذب قضاياه

وواضح ان العواطف والاهواء تخترق ايمان وعقول الناس الى درجة ان البعض من النساء يقلنَ

(آمنا بكل أيات الــقرءان خلا اية واحدة - ويقصدن اية انكحوا ما طاب لكم ..) اية التعدد


وهذا ناتج من النظرة السطحية للتشريع والمُشرع بل هي نظرة جاهلية فلو وقفنَ على العقيدة الحقة في التشريع والمُشرع لآمنّ بكل الكتاب ولم يتُبعض ايمانهن
إذا ان القانون الالهي ينص على انه لاتبعيض في الايمان بما انزل الله تعالى وعلى الداخل في الاسلام ان يسلم لاحكام الله تعالى دون اي اعتراض او نفور قال تعالى

(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء/65]

فأن الخالق سبحانه طرح مشروع التعدد وهو عالم بالمصالح ومحيط بما سيآول اليه امر المجموع البشري والمجتمع الاسلامي على الخصوص فلكي تكون هناك منافذ للضغوطات الاجتماعية التي ستحدثها التراكمات التي تحدث بمقتضى التصادم والتدافع السنني في الحياة فأن المجتمع سينفجر او يلج في جحور الفساد ومستنقعات التيارات البهيمية التي تُنزل المجتمع الانساني الى أسفل سافلين ..
ومن هذه المنافذ هو تشريع التعدد

ان الحكمة تنكشف لنا متى ما تجردنا من ألاهواء والتعصب والنظرة الانانية وأخترقنا تلكم الانا الى مرتبة (من أصبح لا يهتم بأُمور المسلمين فليس بمسلم.- حديث نبوي شريف) وهي مرتبة الاسلام الحقيقي الذي يربط الفرد بالكيان ويجعله منصهرا في بوتقته لا انه قشري تكاد تتصقع الارض من تحته لانجماد عقائده وتثلج المفاهيم في باطنه!!!
فالاسلام غدى مظاهر وطقوس خاويه من المحتوى والمضمون هِمت -البعض- منه ما يصب في مصالحه ولاعلاقة له بما يدور حوله من المصاعب والمحن الاجتماعية التي تعصف بالكيان الاسلامي !

فلكي نذيب ذلك التثلج ونتحرر من ذلك الانجماد علينا ان نعيش مع الاسلام غربته!

وان نكتوي بنيران همومه
ونتحرق على ما يمر به ابنائه من نكبات ومشاكل !
لكي يكون منهم ويتحد مع تلك الرابطة العضوية التي ما ان اصابها الم او وجع تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى كما يصوره نبي الاسلام العظيم في حديثه الرائع....

ايها السيدات

والســـــــــادة :

تعالوا الى ان نتفكر في تشريع الخالق سبحانه ونمعن النظر في مشاريع الاصلاح بهمة وجد واجتهاد وان نشق طريقنا الى تلك القناعات المغلوطة التي زمّر وطبل لها – بعض المشنعين – من دول الغرب والتيارات الفكرية المختلفة فوافقناهم بسكوتنا بل طبقنا اعتراضاتهم عمليا وان كنا نرفض تنظيراتهم مشافهة واين العمل من التنظير !!!

تعالوا اخواني نفكر في مبتنيات العقل السليم ومنطق الفكر القويم ونطرح هذه الواقعيات لكي يتسم حديثنا بجدية الهم الاجتماعي لاتنظيره افني وطرحه المثلج !!
أ لسنا نعيش مشاكل اجتماعية تكاد تسد الفضاء كثرة وتزكم الانوف عفونة ؟؟؟!!!

شباب في تيه الفكر الشهواني..
....فتيات في وحل التبرج .. مطلقات .. ارامل ..
زوج يتوق الى الانجاب ومعانقة طفل تشرق حياته بوجوده ...
أ ليس هذا واقع ؟؟؟

لا العازب يتزوج الارملة او المطلقة او العانس ويبرر عدم تقبله لهنّ بمررات يراها من صميم حقوقه !!!
ولا الزوجة ترضا ان يتزوج عليها زوجها لكي يرى ذريته وامتداده لانها تأنف ان تكون لها ضرة !!!
وزوجات ترى ان الانتحار اقرب طريق دون ان تسمع بأن تكون لها ضرة وياله من تعبير بشع إذ تُسميها ضرة!!!
لكي يكون التفكير بالتعدد اشد نفورا في نفس المرأة !!
.. فاي كوارث ستكون حينئذ؟؟؟

والكلام.. يجر الكلام .. .. هذا ما سأحاول اراه من خلال ردودكم القيّمة والواعية ولعلي – مع كثرة الشواغل – ان اجد وقتا لاعين سيدتي الفاضلة الاخت ام سارة في الردود المباركة ...

...
...........


وفقنا الله واياكم

[المستغيثه بالحجه]

السلام عليكم
اختي العزيزة (جعلتني اضطر ان ارد على هذا الموضوع ) رغم تحفظي عليه في المرة السابقة عندما قرأته للأخ الفاضل خادم ابي الفضل وجعلته طرفة حتى لاتاخذني العصبية الى التحطيم ،لكن الآن اصبح محور بحاجة للرد وعليه أرى انه مهما كنت املك من العقل والحكمة فاني امام هذا الموضوع أعود امرأة تفكر بقلبها وتتناسى عقلها كلياً
(ارجو ان لايؤاخذني احد على رأيي )
كما هبت موديلات الملابس والشعر والمبايلات فان الرغبة بزواج اخر بات حديث كل رجل رغم ثقافته ومستواه ولا يتذكر من القرآن سوى هذه الايه (مثنى وثلاث ورباع ) وكأن هذه الايه هي أساس الحياة وترى بعضهم صلاة لايصلي وهو متمسك بحقه الذي منحه الله له فهل يتذكر حق الله
عندهم (لا أتحدث عن الكل ) لاني رايت من وفاء بعض الرجال ما لايوصف ،لكن هنا نتحدث عن الأغلب تجد الزوج اذا قصرت الزوجه بفعل بسيط واحيانا لاتقصر ابداً ، لكنه يبحث عن زلة ليلقي عليها تهديده هذا
والحقيقة تقال ان زواج الزوج هو الكابوس الذي تخافه المرأة لا لن الزوجة الثانية ستغيره او سيعمل على هدم أسرتها،ابدا لكن هي تعلم إمكانياته وأخلاقياته وتعلم ماذا سيكون حالها بعد زواجه باخرى ،
واذا كانت تعلم انه سيطبق ما فرضه الله عليه فما كان لها ان تمانع ابدا ،
وحقيقة ان الزواج الثاني يدمر الزواج الاول كلياً وهذا من التجارب التي عشناها ، فالزوج عادة عندما يتخذ هذا القرار لا يفكر بغير نفسه فلا يضع اعتبار لمشاعر الزوجه او رأيها ولا يتناقش مع أفراد أسرته من أبناء والزوجه هذا القرار وأسبابه بل يفاجؤون بخبر زواجه من الغير وتلك صدمة أخرى للزوجه حيث تشعر انها ليس لها قيمة او اهمية وإضافة انها تشعر ان الكل بشفق عليها حال من مات زوجها ويبدأ الكل يلومها حتى ان كانت هي من زوجت زوجها ،
ان الشواهد تدل على الزوج في الأغلب الأعم نيته في الزواج الثاني هي مجرد تجربة يحب ان يعيشها متأثرا بما يسمعه ان فلان تزوج وحياته سعيدة
ان الظاهر سعيد لكن ماذا نعرف نحن عن ذلك ؟ لان الحياة اسرار ؟ فحكم اطلاعي على اربع اسر تزوج فيها الزوج على زوجته ،الظاهر سعيد ومستقر لكن عندما نعيش حياتهم نرى العجب ؟
فأسرة ترك الاب الزوجة الاولى تماماً ويعامل ها بغلظة لدرجة انه قد حاول طردها مع ابنتهما من البيت ليكون البيت للزوجه الثانيه لكن ابنه وقف في وجهه وللأسف هذا الشي الثاني الذي تنحدر بها الاسرة حيث الاسرة الثانيه تاهت فيه الاسرة لان الزوج غير موجود (لانه يوم هنا ويوم هناك ) والزوجة لا تستطيع مهما كانت مسيطرة ان تسد مكان الرجل وحتى وان كان في بيت الزوجة الاولى فان الثانيه لا تترك له فرصة ان يعيش مشاكل البيت الاول وبدأ الأولاد يحسون بالفرق في المعاملة من قبل الاب وكيف يعامل الأولاد الزوجة الثانيه فانتهىت القدوة التي تعبت الزوجة في رسمها امام أطفالها انتهى معه الاحترام وأصبحوا لا يصدقونه ويصدونه بالكلام بحكم انه غير موجود ليعلم أحوالهم
اما الاسرة الثالثه فقد اصبحت حياة الزوج جحيم لا اعتقد ان الفشل والمعاناة التي نراها في تعدد الزوجات سببه التعدد نفسه ولو كان شرا ما شرعه الله ، لكن السبب الرئيسي للفشل هو عندما يفشل الزوج في ادارة زواجه الاول فيهرب الى زواج ثاني دون اصلاح زواجه الاول فتكون النتيجة في الزواج الثاني الفشل. اعتقد انه لكي ينجح الرجل في الزواج الثاني يجب ان ينجح في الزواج الاول ولا اعتقد ان الانسان الناجح يحتاج ليكرر تجربة لا يعرف نتائجها بدون دراسه وتخطيط
وهناك من يقنع الزوجه بدراسات وكلمات مثل هذه



أظهرت دراسة علمية جديدة أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن اذا ارتبط الرجل بإمرأة أخرى فإنه يشتاق الى زوجته الأولى ويعود النشاط الى العلاقة بينهما ،بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ، وقد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقتة الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بإمرأة واحدة فقط

زواج الرجل بإمرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى ، ربما هو سيشتاق لها لكن هي ما شعورها
وهنا اقول لم اسمع واحده من الزوجات تؤيد هذا الكلام ابدااااااا ،
لانها هي ستبدأ بالنفور التدريجي منه ، وتبدأ المشاكل لكن من نوع اخر

ام الاسرة الرابعة
فبدأ به عهد الاضطهاد للزوجه حيث تحولت الى مربية لأطفالها ولاطفال الزوجه الثانيه لان الأخرى موظفة وكل شي محرم على الاولى محلل للثانيه وأمست حياة هذه المؤمنه دموع بدموع
وهناك اسرة تزوج الرجل بامراة (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) عليها الف علامة استفهام والحقيقة خافت الزوجه على نفسها ان تصاب بامراض بما يعلمون عنها من سوء الخلق والعياذبالله فتركت الزوج وبعدها بمدة هربت الزوجه الثانيه والله العالم الى اين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وعاد متندم الى الزوجة الاولى لكن بعد فوات الاوان فقد تزوجت برجل مؤمن اخر حفظها وحفظ اولادها
وصدقوني هن لا يشتكين لكن بقربي من واقعهن ارى معاناتهن
وهنا كلها زيجات غير مبرره ( نساء مؤمنات ،جميلات ، ذوات اطفال ذكور وإناث ، ولهن من الأدب ما يحتار فيه فكر ؟ لماذا


انقل لكم واقعه حقيقيه
احدى الأخوات المؤمنات عرضت على زوجها بزواج من أخرى وذلك لشدة تعاطفه مع المهجرين والأرامل والمطلقات شرط ان يختار الزوجة تكون بعمره او أصغر بسنه او سنتين وكلما عرضت له واحده قال لها هذه ليست جميله ، هذه عندها أولاد هذه. كبيرة رغم انها بعمره ، وهكذا فض كل المعروفات عندهم فسألته عن مواصفات التي يوافق عليها ؟
طلع الأخ يريد مهجرة سوريه. وأصغر من زوجته علما ان زوجته أصغر منه بإحدى عشر سنه


والله من المصائب ما يضحك ،،،،،،،،،،،،،،،
اعتذر على الإطالة عليكم بردنا

[نور من الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما أجمل أن يكون الرجل كمحمد والزوجة كخديجة وفاء وحب لم ينقطع
ما أجمل أن يكون الشاب كعلي الكرار والشابة كفاطمة الزهراء عليها السلام

محور هذا اï»·سبوع محور جيد وليس ممتاز ï»·نه جارح للبعض وإن كان يناقش أمر مهم ولكن اﻹسلام يريد بناء أسرة وليس تفكيك أسره نعم رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام يحبذون الزواج ولكن هذا الزواج عليه أن يبني أسره وليس أن يهدمها فاï»·سرة ركيزة مهمه في المجتمع فإذا كانت اï»·سرة متماسكة مترابطه تبني جيل صالح جيل يصلح ويبني مجتمعه ينشر كلمة ï»» إله إلا الله محمد رسول الله يقوم بعماره الارض يصلح الفساد جيل عندما يقول لبيك يا صاحب الزمان يفقه معنى هذه الكلمة أفضل من أن يتزوج حتى مئة امراه وفيه فساد مجتمعي يقول لبيك يا صاحب الزمان بلسانه وقلبه يقول ï»» حاجة لنا بك يا مهدي


نأتي الى محور الموضوع تعدد الزواجات
في البداية استميحكم عذرا على المداخلة قد يكون المحور فقط للمتزوجين فقط ولكن أحببت أن أتحدث قليلا حول هذا الموضوع ï»·نه واجهت مشاكل عندما اتحدث للرجال عن اï»»سرة وأسس بنائها (طبعا ï»» تتفاجون بالكلام اللي راح اقوله ï»»نه واقعا وجدته في عدة مجتمعات وليس فقط المجتمع العراقي)


تعدد الزوجات إما أن يكون زواج منقطع أو زواج دائم وتكون المراة المسلمة أو تكون كتابيه الشارع المقدس أوضح كل هذا ولكن اï»·غلب ذهب فقط للزواج الدائم ومن المراة المسلمة لو وسعنا دائرة النقاش والحوار سوف نجد أن كل من الزواج المنقطع والدائم ومن المسلمة والكتابية كل واحده منهن لها شروط وضوابط يجب التقيد بها والرجال أعلم مني بهذا وأيضا الزواج الذي يشترط طلب إذن الزوجة والزواج الذي ï»» يشترط طلب اﻹذن أمور كثيرة (اعطي رؤوس اقلام والمجال مفتوح لكم) وأهم ما في الزواج هو بناء أسرة متماسكة وليس أسرة متفكك تهدم المجتمع وتفسد اï»·رض

سبب تعدد الزوجات راح أذكر أربعه

1)نقص من الزوجه
2)اï»»بناء
3)المستوى المعيشي
4)التقليد

1)نقص من الزوجه يتفرع لعدة أمور
*اï»»همال وعدم المباï»»ة
*النقص العاطفي
*النفور وتصنع المشاكل بقصد الحصول على عاطفة الرجل أكثر واï»»هتمام بها
*عدم مشاورة الرجل واظهاره بمظهر التقصير عليها (تندرج مع المشاكل)

اذكر لكم قصة أحد الرجال ما راح اقول الدول طلب رأي حول الزواج (طبعا تحدث معي بصفة اني شاب وليست فتاة) وكان يريد أن يتزوج زواج منقطع فسالته عن اï»»سباب قال اï»»سباب هي زوجتي لديها نقص عاطفي وانا ايضا ï»» اريد ان اجرحها بزواجي اريد الزواج من منطقة بعيده حتى ï»» تعلم وï»» إشكال اي تكون اي امراه سألته عن اسرته اï»»ن وإذا تزوج ماذا سيحصل إذا كانت الزوجة الثانية زوجة شيطانية ماذا سيفعل لانها ستهدم بيته فكان الرجل متردد سالته عن ابنائه وقال انه يحبهم قلت له هل تفرط في سعادة وحب ابنائك بسعادتك؟ تحدثت عن اï»»سرة وعن زواجه اذا كان يريد الزواج في نهاية الحديث قلت له انت حر في تصرفك ولست مجبرا لسماع كلامي وثرثرتي ولكن فكر بأبنائك قبل كل شيء (كان في شهر رمضان المبارك) اليوم الثاني سالني هل ساذهب للمجلس الحسيني قلت له نعم فسال مرة أخرى عن الزواج ثم قال انا متردد وافكر في الحديث الذي قلته لي فانا ارى بسمة اوï»»دي اسعد من زواجي وï»» اريد ان ارى الحزن عليهم ولكني بحاجة إلى العاطفة (على فكرة الرجل كبير تقريبا اواخر اï»»ربعينات او اوائل الخمسينات) فقلت له أمير المؤمنين علي عليه السلام يقول في مجال الشهوة وحتى ï»» تفكر فيها قم باشغال عقلك بامور الدين حتى تنسيك فراغ العاطفة والشهوة وكلما شعرت بها قم صلي لله واقرا القران يذهب فكرك عنها (لحد اï»»ن ï»» اعلم هل تزوج او ï»»)

فيه منطقة شيعية في احد الدول قالت لي أحد اï»·خوات (موï»»نا لدينا مشكلة وهي أن اï»·م أرملة وتزوجت زواج منقطع والزوج الذي تزوجها منعها من حقوقها (الشروط لم يقم بها) وووو سردت القصة كاملة وأجبتها على سؤالها ولكن أتعلمون ماذا قالت؟ قالت أبناء هذه المراة عندما رأوا ما فعلت امهم وهو الزواج وما لقيته من زوجها تعهد كل أبنائها بفعل هذا اï»»مر مع البنات (يعني نفس اللي صار مع امهم راح يسوونه) هل هذا زواج محبذ؟؟؟!!!

اترك التعليق لكم

((لو كان الرجل في هذه النقطة هو الذي معه جفاء عاطفي فهل الزوجة سوف تفعل ما يفعله ام انها تصبر وتتحمل))


2)اï»»بناء

زينة الحياة الدنيا هم اï»»بناء والكل يفرح عندما يكون عنده ابناء ولكن هل اï»»بناء كل شيء في الحياة اï»»بناء يصنفون ثï»»ث انواع حï»»ل حرام زنا لسنا بهذا الصدد لنفسر كل واحده
حتى المراة تستطيع اï»»نجاب ï»»زم البويضة تخصب (التقاء الحيوان المنوي مع البويضة تسمى عملية اï»»خصاب ) حتى يكتمل مراحل الحمل
طيب إذا كان الحيوان المنوي ضعيف ويموت بسرعة قبل الوصول إلى البويضة (هذا ï»» يتعلق بالمرأة هذا يتعلق بالرجل)
طيب في نساء البويضة المخصبة ï»» تبقى او ï»» تثبت في المشيمة (يعني حتى ولو صارت عملية اï»»خصاب الحمل ما يصير ï»»نه البويضة تنزل ï»» تثبت في المشيمة وتنزل على انها عادة شهرية)

طيب فيه نساء عواقر ما تنجب هل ï»»زم الرجل يتزوج عليها ؟! الجواب ï»»
قد يكون اï»·مر لصالح الزوجين وهو ان الله ï»» يريد ان يبتليهما بابناء عاقين وغير صالحين (ليش فقط نفكر من جانب واحد نشوف الجانب الآخر ما راح نتضرر فالله سبحانه وتعالى جعل وخلق كل شيء لحكمه)

طيب إذا السبب من الزوج ليش المراة تتحمل معه وتصبر ؟!
(ليش لما يجي دور الرجل نقول للمراة حسبك اوقفي هذا كيه وكيه وكانها راح تسوي جريمة وهذا حرام وهذا زوجك وهذا وهذا ليش ما نقول للرجل أيضا حسبك توقف ليش ننظر إلى المراه بهذه النظرة وï»» ننظر إليها مثل ما يقول البعض ننظر في شرع الله)

معنا في السلطنة رجل متزوج له اكثر من 40 سنة وليس لديه اطفال لما يسألونه يقول زوجتي أحب لي والرزق بيد الله وï»» اريد الزواج باخرى


لكم التعليق


3)المستوى المعيشي

البعض يتصور إن الغنى والثروة يستطيع أن يملك كل شيء فتشوفه بين فترة وفترة يتزوج ويطلق يتزوج ويطلق

البعض ï»» مستواه المعيشي يفرض له ان يتزوج (يتزوج من امراه غنية حتى يعيل عائلته الفقيرة *وهذا ليس سبب مقنع للزواج*)
البعض يتزوج عدة زوجات حتى يكون هو حرمهم ويأمنن مكان للعيش (موجود مع بعض الفقراء)

اذكر لكم احد اï»»خوة معه خمس نساء تقريبا وتزوجهن حتى يكون هو حرمهن ويعيشن معه بامن (طبعا ما في مشاكل مع هذا الرجل)


4)التقليد

التقليد اï»·غلب يشوف المنافسة والسباق وراء النساء فيقلد هذا تزوج زوجه من الدولة الفï»»نية انا بتزوج من الدولة الفï»»نية بعد فترة طï»»ق وهكذا مثل اللعب والتسلية

لقيت رجال من هذا النوع وتشاجرنا لانه يرفض مبدا المنطق


ليش المراه تتأثر؟!
الله جعل سره ومكنونه فيها وجعل العاطفة تغلب عقلها فهي ليست بقاسية القلب وان حاولت ان تفعل لن تستطيع فهي مكنون العواطف التي يحتاج لها الجميع حتى الرجال القاسية قلوبهم فعاطفة المراه هذا سر رباني وهبه الله للمراه وعلى المراه الحفاظ عليه وعدم التفريط فيه


اختم حديثي بهذه العبارة التي سمعتها من المنبر الحسيني
"المراه اï»·ولى هي قلب الرجل وملكه حتى ولو تزوج عشرة نساء لن يحب غير زوجته اï»»ولى"



اï»·سئلة اï»·خيرة لا استطيع اï»»جابة عليها ï»»نه ï»» علم لي وأنا أيضاً لن أرضى بأن يتزوج علي ï»»نه يألم بمجرد الفكره فكيف لو كان واقعاً




استميحكم عذرا على المداخلة والاطالة واï»»زعاج موفقين إن شاء الله تعالى

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وآل محمد



(سلام قولا من رب رحيم)

=============

هنالك مثل انكليزي يقول
(One woman is enough for troubles)

ومعناه إمرأة واحدة كافية لجلب المشاكل ...

ولكن من كان ذا قدرة على الزواج من أكثر من واحدة ... فلتكن الأولى في بيت والأخرى في بيت آخر ((ويفضل أن يكون بعيدا)) كي لا يحترق البيتان بنيران الغيرة التي تحرق الحرث والنسل

دمتم بخير

اللهم صل على محمد وال محمد


اهلا وسهلا بعودة الاخ الكريم والاستاذ الفاضل (صادق مهدي حسن)


يوم امس كنت اقرا كلمات اعجبتني


((من يطارد عصفورين يفقدهما جميعا ))


وهكذا اذا كان الرجل يطلب الزواج بثانية لالحاجة ولا لنية ستر او خير يوصلها لهما


اكيد انه سيفقد الكل واول مايفقده الراحة والاستقرار


من كثرة الهمز واللمز بينهما


وجميلة اشارتكم ونافعة بان تكون كل واحدة بمحافظة افضل او ببلد اخر


لتكون بعيدة عن شن الغارات الجوية مااستطاعت


والله ولي التسديد لخطى من يطلب رضاه ....


شكرااا لردكم الكريم

[الحقوقي ليث الأسدي]

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
🌺اللهم صل على محمد وآل محمد🌺
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته…
🎀لست هنا لأتكلم عن الموضوع من الناحية الشرعيه لأنني أعتقد أنه أُشبع حديثاً ، والموضوع رغم ما يُدلى به بسيط جداً ، فالزوج إذا اراد الزواج من الثانيه لن يردعه فهم الموضوع من الناحية الشرعية او عدمه ، وموضوع العدل وأخذ موافقة الزوجة الأولى أو اخبارها بزواجه غير ملزم ، وفي كل الحالات الخاسر الأكبر هو الزوجة الاولى ، ,وأنا لست ضد الزواج من الثانية حاشى لله أن أكون ضد ما شرع الله وأحله لعباده ، ولكنني ضد أن يكون الزواج من الثانية حل لمشكلة بين الزوج وزوجته ، ولكن دعونا من هذا كله وتعالوا ننظر للموضوع قبل أن يقع الفاس في الراس ، فأغلب الزوجات تتقبل موت زوجها أسهل من زواجه من أخرى !

🎀 لماذا يريد الزوج الزواج من أخرى ؟

وقد تكون هناك اسباب جوهريه مثل مرض الزوجة أو عدم قدرتها على الانجاب او ما شابه من الحالات التي لا يختلف فيها اثنان على ان الحل هو فعلاً الزواج بأخرى وغالباً ما تكون هذه الزيجات بموافقة الزوجة الاولى ، ولكن لماذا مثلاً ينوي شاب لم يمض على زواجه سنوات معدودة جداً بل أحياناً أشهر بسيطه على الزواج من الثانية ، وبكل بساطة فإن اسباب رغبة الزوج في الزواج من الثانية هي نفس اسبابه في الزواج في المرة الأولى .. بكل بساطة .. الاستقرار العاطفي أي السعادة الزوجية .. .. *طيب والسؤال لكل زوجة .. ليش يريد يتزوج زوجة ثانية وهو يحصل على هذين الشيئين حالياً من زوجته الاولى أقصد الرغبه الجنسيه ؟!

🎀لماذا لا تستطيع الزوجة الاولى منح الزوج السعادة العاطفيه الجسديه ؟* *

*سؤال محير فعلاً فما ستعطيه الزوجة الثانية هو ما تعطيه إياه الزوجة الاولى وهذا ما تقوله الزوجة الولى ، اما الزوج فيقول الزوجة الثانية ستمنحه ما لا يمكن للزوجة الاولى ان تعطيه إياه .. فمن منهما على صواب ومن منهما المتوهم ؟! أغلب الأحيان كلام الزوج هو الصحيح ، ولا اقول هذا الكلام تحيزاً للرجل ولكن لأن أغلب الأحيان يتزوج الرجل من الزوجة الثانية لأنه لا يحصل على رغباته العاطفيه بشكل كافٍ من الأولى وسوف تقدم أغلب الزوجات أسباب عديده منها الاطفال وتعب الحياه والعمل والوظيفه وأعباء المنزل وووووووو وزوجك يخونك أحياناً مع امرأة أخرى تعمل… الخ. .. ولكن ان كنت صادقة فيما تقولين بأنه لا وقت لديك فلماذا ترفضين إذاً زواجه من أخرى… ؟
نصيحتي للزوج والزوجه …*

🎀للـــزوج*، اذا كنت تعتقد انك ستحصل على حيات ورغبات أفضل أو أكثر مع الزوجه الثانية فراجع نفسك ، فقد تكون انت السبب وليس زوجتك ، ولا اقول لك لا تتزوج من أخرى فهو من حقك ، ولكن حاول ان تصلح مما تملك الآن حتى تتأكد أنك لن تقع في نفس الأخطاء مع الزوجة الثانية ، ولا تبني حياتك على الاوهام *

🎀للزوجه*،*لا تمنعي زوجك من العاطفة الجسديه ، ولا تقولي أنا لا امنعه أو أنا أعطيه حقوقه كامله فلا اعلم صادقة قالتها ، ولا تقبلي الهزيمة .. لا تقبلي فكرة أنك لا تستطيعين منحه المتعه والسعاده التي ستعطيه اياها اي امرأة غيرك مهما كانت ، جددي وغيري واطردي الخجل وأشبعي زوجك ولن يذهل للأكل في المطاعم.
👫 وأخيرا" أسأل الله أن يهدي كل زوج وزوجه للصواب ويؤلف بين قلوبهم وأن يحببهم لبعض ويزيد المحبة والرغبة فيما بينهم…

[مقدمة البرنامج]

اللهم صل على محمد وال محمد

اهلا بك اختي الغالية مجددا .....

موضوع مثير جدا جدا جدا...

التجارب التي نراها من خلال مشاهداتنا الحياتية تعطينا بلا شك انطباع كبير

عن سوء استخدام هذا التشريع الذي تم الاساءة اليه بشكل كبير من خلال

عدم وعي معظم الرجال للغاية التي من اجلها تم تشريعه ..

وبسبب سوء التصرف الغير شرعي والغير عادل مع الزوجة الاولى

اضطرت النساء الى النفور منه لانه ارتبط مع سوء تصرف الرجال.

ومع ان هناك نماذج من الرجال حققوا العدالة الظاهرية ( وهو المطلوب) في هذا المجال (وهم قلة)

الا ان السواد الاعظم منهم اساء بشكل كبير..

اذن الكرة في ملعب الرجال ... وليس لهم ان يلوموا النساء ويلقوا عليهن تبعة تعطيل هذا التشريع..

كون التشريع خُصص لهم وبيدهم هم فقط من يجمّلوه او يجعلوه كابوس تعيشه النساء ليل نهار..

اخي الكريم المشرف الفاضل خادم ابو الفضل صحيح ان الموضوع كُتب للفكاهة ولكنه موضوع يستحق ان

نتأمل فيه ونضع الحلول المناسبة التي من شأنها ان تعيد هذا التشريع الى موضع التطبيق الفعلي والعملي

ولكن بما يرضي الله ...

ياحبذا لو كان هناك دورات خاصة تُعطى للرجال الذين يريدون ان يكرروا تجربة الزواج من اخرى

حتى لايقعوا بجملة الاشكالات ( الشرعية - الاجتماعية -النفسية - الاسرية)..

يتعلمون طريقة التعامل مع الزوجة الاولى والطرائق الامثل لكبح جماح الغيرة لديها

وكذلك ياحبذا لو كانت هذه الدورات تُعطى ايضا للنساء اللواتي سيتزوج بهن هؤلاء الرجال

ليكتسبن معرفة الطريقة المُثلى للتعامل مع الزوجة الاولى وكسبها صديقة لتعم السكينة في الاسرة

ويكتسب بذلك عمل الرجل الشرعية المطلوبة بل يؤجر عليه..

اللهم صل على محمد وال محمد


اهلا بنور واشراقة الراقية الواعية مديرة تحرير رياضنا الغراء الزاهية


نعم اؤيدك بالراي ان سوء التصرف ادى الى سوء النظرة عن الزواج الثاني


وكذلك ان هناك امرين يهولان الموضوع اكثر :


اولا :تخويف الزوجة وان الامر سيودي الى فقد الزوج ومشاكل العالم كله ستكون ببيتها ان تزوج بالثانية


وان تاخذ كل احتياطاتها لتلك الحرب القادمة


فهي اما حياة او مووووووت محتم



ثانيا :تعميم التجربة السلبية بالموضوع فسوء تصرف رجل او سوء زيجة


او تصرف زوجة ثانية لايعني التعميم للامر


وتصويره كانه كارثة محققة


او طلاق مؤكد


او فقدان الزوج للابد


وهذا مع الاسف ماتبرع به بعض النساء


الاتي يكرهن الزوجة في بعض الاحيان ويتكلمن بلسان الحب والحرص عليها

(لتصيرين فطيرة ،ديري بالــــــــــــــــــــــــــــــــــج ،ابددد لتخليه يشوف غيرج وووووو)


ونسال الله الهداية للجميع رجالا ونساءا ....


اسعدني مرورك الطيب ياغالية

[مقدمة البرنامج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بمحورنا الراقي الذي نتلهف له في كل اسبوع لاننا على يقين بذوق صاحبته..

استغربت لاختيار هذا الموضوع الذي نشره (الاخ المشرف القدير خادم ابو الفضل) للفكاهة..

ولكن راق لي ان اشارك معكم اتماما للفائدة المرجوة ( رب ضارة نافعة )..

ان موضوع التعدد له تفاصيل كثيرة ربما لايسع المجال لذكرها والولوج الى دواخله

لانه موضوع حساس جدا..

لقد دأبت مجلة رياض الزهراء على طرح بعض المشاهدات الحية التي تخص هذا الموضوع وقد قدمنا بعض النماذج

الايجابية التي نجحت بهذه التجربة واخذنا اهم اسباب هذا النجاح ففي العدد 35 قمنا بعمل ملف كامل عن التعددية وطرح

الايجابيات والسلبيات فيه وكانت لنا عدة لقاءات مع تجارب ومشاهدات حية وكان لقاء بعنوان ( مجاهدة النفس في الرضوخ لامر الله)

ولقاء مع الاخت ام محمد التي اوضحت بان الثقة بعدالة زوجها وعدم اهماله لها من اهم اسباب موافقتها على زواجه الثاني

وعليه فقد وضع ثقته بها وطلب منها ان تختار له زوجة حسب اختيارها واكن له ذلك فقد اختارت زوجة صالحة ..

المشكلة التي واجهت ام محمد هي في عدم تقبل المحيطين بها لهذا الموقف واللوم الذي وجههوه لها..

وفي نفس العدد (35) كان لنا لقاء بعنوان ( ايجابيات الزواج وسلبياته) كان الزوج المتحدث وهو مشرف تربوي (صادق الموسوي)

وضح بان اهم ايجابيات الزواج الثاني هو حل الكثير من ازمات المجتمع واما سلبياته فهو الانكسار النفسي الذي تعاني منه الزوجة الاولى

والاطفال وقد تغلب على هذا الانكسار من خلال توطيد علاقته بزوجته الاولى اكثرومراعاة مشاعرها وعدم اهمالها والدخول الى تفكيرها

وعدم تركها تعاني من الفراغ العاطفي وكذلك مراعاة الاطفال وعدم اهمالهم، اما زوجته الاولى فقد بينت ان ثقتها بزوجها وحبها واخلاصها له

جعل من السهل عليها ان تقبل بالوضع لانها على يقين بعدالته وعدم اهمالها لكن المشكلة التي واجهتها هي عدم تقبل بناتها لزواج والدهن

وكذلك المجتمع ولوم الناس لها لدرجة اتهامها بانها لاتحبه وهي تؤكد ان موافقتها على زواجه جاء نتيجة حبها الجنوني له وغايتها كانت سعادته

بعد ان تم نشر هذا العدد كانت هناك ردود افعال حول هذا الموضوع الذي طرحته مجلتنا وتفاجأنا بان احدى النساء اللواتي تزوج زوجها عليها

كانت قد قرأت العدد استقرت حياتها بعد قراءة بعض النصائح للزوجة الاولى لدرجة انها بعثت لنا تشكرنا على هذه المبادرة التي غيرت حياتها الى

الافضل حسب قولها وقد عملنا معها لقاء تم نشره في العدد (43) تكلمت فيه بالتفصيل عن هذه القضية

ما اود قوله ان الثقة بعدالة الرجل هي المقياس الحقيقي لهذا التشريع وان المجتمع والناس لهم تاثير سلبي على تقبل الامر الواقع

بالنسبة للزوجة الاولى التي وان كانت على ثقة فان المحيطين بها سيكسرون نفسيتها من خلال اللوم والتقريع والاتهامات الباطلة

على الرجل ان يكسب ثقة زوجته الاولى وان يفكر بكل عقلانية بعيدا عن الاهواء التي تجعله يستخدم هذا التشريع بشكل خاطئ

مما يؤدي الى تعطيله فخوف النساء من فقدان حب ازواجهن ورعايتهم لهن هو من اهم اسباب نفورهن وعزوفهن عن الموافقة عليه


ارجو المعذرة من الاطالة ولكن الموضوع يستحق فعلا

اللهم صل على محمد وال محمد


الغالية والراقية (كادر المجلة )


جل الشكر وكل الاحترام لحضورك المتميز


والافاضات التي منحتينا اياها من اعداد مجلتكم المبدعة بكل المجالات وخاصة الاسرية منها :


ساكون مع نبض اقلامكم واهمية ماطرحتموه هنا


واكيد ان اكثر مايخيف المراة هو فقدان حب زوجها


وان تكون الثانية جاذبة له ولعقله وجيبة اكثر


ويسجل لها الاملاك ....

او تكون الصغيرة المدللة عنده ...


وغيرها من امور


رغم ان هنالك اوضاع تفرض الزواج الثاني وهو حل لما يعانيه الزوج او الزوجة ان كانت مقعدة


او مريضة او مسافرة

وبنفس الوقت الزوج له متطلبات يحتاج التواصل معها وهو يخشى ايلامها ويضغط على نفسه من اجلها


وبنفس الوقت يوجد من تتحمل كل شي وهي غير مقصرة لكن نزواته لاتنتهي ابدااااا


وبالحالتين تحتاج المراة للتعقل والصبر اكثر واكثر لتحمل الامور بعقلانية وتوازن


فالكفة لها اكيد ان كانت مؤمنة وصابرة ....


شرفنا مرورك الكريم ...

[محمد صاحب خضير]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين (محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين):
ان سمحتم لي بمشاركتكم لطرح رأيي المتواضع على ماتفضلتم به من موضوع في غاية الاهمية الا وهو (تعدد الزوجات) في الحقيقة تعدد الزوجات جاء في نصوص القرآن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة نقلا عن اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين لكن وفق اسباب معينة خاضعة للتعدد لا للتعدد بأسباب ضعيفة وواهنة مثلا تسأل احد اصدقائك لسبب زواجه الثاني فيجيب:كثرة المشاكل مع الزوجة الاولى فأنا متزوج منذ سنوات ولا زالت لم تفهم شخصيتي واعذار اخرى للهروب من الواقع الذي يعيشه اخوتي الافاضل للزواج قدسية كما نص عليه القرأن الكريم فلا بد لنا من حسن الاختيار كما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)أظفر بذات الدين تربت يداك ) فحينها يكون اختيارك للزوجة الصالحة فيه مرضاة لله ولأهل البيت عليهم السلام ولنفسك وللزوجة ولأولادك وكذلك الاخت الكريمة عليك بمن يخاف الله فمن يخاف الله لايعمل ألامايرضي الله تبارك وتعالى انا لااخالف ماجاء من عند الله تبارك وتعالى ولكن انا ضد التعدد حينما تكون الاسباب لاترضي الله وغير خاضعة لمقياس العقل . اخوتي الاكارم هذا رأيي الخاص ولا يعتبر قاعدة عامة (اخوكم الاصغر)

[مقدمة البرنامج]

بسم الله الرحمن الرحيم


والحمد لله العزيز الحكيم


والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الغر الميامين


( المُشرع حكيم !
وشريعته مطابقة للعقل وتمام العدالة الاجتماعية )

أشكركم كثيرا اختنا الكريمة مقدمة البرنامج ام سارة لاختياركم موضوعنا لمحوركم المبارك .....
.....وأنتِ تسيرين بمشعل الهدى وتمضين قدما لرفع ذلكم المشعل الذي نقتبس نوره من نور قمربني هاشم روحي فداه
والتدارس في اروقته المعرفية ..

وهو جوٌّ تسوده سكينة الايمان والجد والاجتهاد فان تناثر على جانبيه روح الدعابة فلاننا
(نهش ونبش) لان المؤمن كما وصفه الحديث الشريف هشٌ بشٌ ..

حتى قيل في مولانا وامامنا عليٌ عليه السلام ما قيل من ان فيه دُعابة ... وهي علامة السهولة والليونة ومقاربة الناس وملاطفتهم وهذا ما نسير عليه في حوارنا ومقالاتنا لا كما يبتلى به البعض من الجفاء الغلظة او الانطوائية والتواري - اعاذنا الله واياكم -



والموضوع فعلا يحتاج الى تنقير وبحث ومراجعة ومطالعة

لكي يُرفع اللبس في مسائله وتهذب قضاياه

وواضح ان العواطف والاهواء تخترق ايمان وعقول الناس الى درجة ان البعض من النساء يقلنَ

(آمنا بكل أيات الــقرءان خلا اية واحدة - ويقصدن اية انكحوا ما طاب لكم ..) اية التعدد


وهذا ناتج من النظرة السطحية للتشريع والمُشرع بل هي نظرة جاهلية فلو وقفنَ على العقيدة الحقة في التشريع والمُشرع لآمنّ بكل الكتاب ولم يتُبعض ايمانهن
إذا ان القانون الالهي ينص على انه لاتبعيض في الايمان بما انزل الله تعالى وعلى الداخل في الاسلام ان يسلم لاحكام الله تعالى دون اي اعتراض او نفور قال تعالى

(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء/65]

فأن الخالق سبحانه طرح مشروع التعدد وهو عالم بالمصالح ومحيط بما سيآول اليه امر المجموع البشري والمجتمع الاسلامي على الخصوص فلكي تكون هناك منافذ للضغوطات الاجتماعية التي ستحدثها التراكمات التي تحدث بمقتضى التصادم والتدافع السنني في الحياة فأن المجتمع سينفجر او يلج في جحور الفساد ومستنقعات التيارات البهيمية التي تُنزل المجتمع الانساني الى أسفل سافلين ..
ومن هذه المنافذ هو تشريع التعدد

ان الحكمة تنكشف لنا متى ما تجردنا من ألاهواء والتعصب والنظرة الانانية وأخترقنا تلكم الانا الى مرتبة (من أصبح لا يهتم بأُمور المسلمين فليس بمسلم.- حديث نبوي شريف) وهي مرتبة الاسلام الحقيقي الذي يربط الفرد بالكيان ويجعله منصهرا في بوتقته لا انه قشري تكاد تتصقع الارض من تحته لانجماد عقائده وتثلج المفاهيم في باطنه!!!
فالاسلام غدى مظاهر وطقوس خاويه من المحتوى والمضمون هِمت -البعض- منه ما يصب في مصالحه ولاعلاقة له بما يدور حوله من المصاعب والمحن الاجتماعية التي تعصف بالكيان الاسلامي !

فلكي نذيب ذلك التثلج ونتحرر من ذلك الانجماد علينا ان نعيش مع الاسلام غربته!

وان نكتوي بنيران همومه
ونتحرق على ما يمر به ابنائه من نكبات ومشاكل !
لكي يكون منهم ويتحد مع تلك الرابطة العضوية التي ما ان اصابها الم او وجع تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى كما يصوره نبي الاسلام العظيم في حديثه الرائع....

ايها السيدات

والســـــــــادة :

تعالوا الى ان نتفكر في تشريع الخالق سبحانه ونمعن النظر في مشاريع الاصلاح بهمة وجد واجتهاد وان نشق طريقنا الى تلك القناعات المغلوطة التي زمّر وطبل لها – بعض المشنعين – من دول الغرب والتيارات الفكرية المختلفة فوافقناهم بسكوتنا بل طبقنا اعتراضاتهم عمليا وان كنا نرفض تنظيراتهم مشافهة واين العمل من التنظير !!!

تعالوا اخواني نفكر في مبتنيات العقل السليم ومنطق الفكر القويم ونطرح هذه الواقعيات لكي يتسم حديثنا بجدية الهم الاجتماعي لاتنظيره افني وطرحه المثلج !!
أ لسنا نعيش مشاكل اجتماعية تكاد تسد الفضاء كثرة وتزكم الانوف عفونة ؟؟؟!!!

شباب في تيه الفكر الشهواني..
....فتيات في وحل التبرج .. مطلقات .. ارامل ..
زوج يتوق الى الانجاب ومعانقة طفل تشرق حياته بوجوده ...
أ ليس هذا واقع ؟؟؟

لا العازب يتزوج الارملة او المطلقة او العانس ويبرر عدم تقبله لهنّ بمررات يراها من صميم حقوقه !!!
ولا الزوجة ترضا ان يتزوج عليها زوجها لكي يرى ذريته وامتداده لانها تأنف ان تكون لها ضرة !!!
وزوجات ترى ان الانتحار اقرب طريق دون ان تسمع بأن تكون لها ضرة وياله من تعبير بشع إذ تُسميها ضرة!!!
لكي يكون التفكير بالتعدد اشد نفورا في نفس المرأة !!
.. فاي كوارث ستكون حينئذ؟؟؟

والكلام.. يجر الكلام .. .. هذا ما سأحاول اراه من خلال ردودكم القيّمة والواعية ولعلي – مع كثرة الشواغل – ان اجد وقتا لاعين سيدتي الفاضلة الاخت ام سارة في الردود المباركة ...

...
...........


وفقنا الله واياكم

اللهم صل على محمد وال محمد


نوّر محورنا المبارك بنور كاتبه الراقي والواعي والمثابر بمنتدى الجود والكرم


(خادم ابي الفضل )


رد كريم ومحور اكرم قلبت على النساء المواجع فلماذا هذا العداء للمراة


يعني فوك القهر مالت الرجال النوب يتزوج عليهه


طبعا اتفاكه مع الجميع بهذه الكلمات


وتشرفنا بموضوعكم الراقي ومنذ مدة كنت اسمع من احدى الدكتورات الكريمات (ايمان الموسوي )


وهي تردد وتقول على المراة ان تقسم دماغها وتفكيرها الى 4 اقسام



قسم لله


قسم للزوج


قسم لنفسها


وقسم للاولاد


واتوقع ان اي امراة اتبعت هذا التقسيم سهُل عليها ان تعمل لنفسها استقلالية


ولو بنسبة 25 % لحاجاتها وطموحاتها ومواهبها التي ترضي الله والزوج والمجتمع


لان ذوبان المراة الكااااامل بالزوج يجعلها تنقاد لامور عدة سيئة :



اولا تراقبه وتقيد تحركاته


ثانيا الزوج اذا شعر واطمئان ان المراة له 100% بعضهم يستغلها ويهددها ويستضعفها


لانها لامحيص لها عنه ابدااااا وايضا الرجل يحب المراة الواعية والمثقفة لنفسها والمتجددة


وان فقدت ذلك فقدت شبابها وجمالها


واحاطته باسوارها ايضا الطبيعية باعتبارها كرست كل حياتها له


قد يؤدي ذلك لنفوره ولحبه للتجديد


وكذلك لفقدها كل شي بفقده لان حياتها كلها مبنية عليه


والفقد قد لايكون بالزواج الثاني


ممكن بالطلاق وممكن بالموت


وبهذا تكون الصدمة لها شديدة جداااااا


نعم الاخلاص له جيد جداااااا



والحب له جيد جدااااا



والوفاء والعطاء جميل جدااااا


لكن لاتلغي ذاتها كلها من اجله


وحقيقة ليس مغزانا بالحديث قيادة المراة للتمرد ابدااااا


وارجوا ان تكون الفكرة وضحت من المطلوب


ونسال الله التسديد للجميع ....