لماذا صار المتهجدون بالليل احسن الناس وجهاً بالنهار ؟

[الفقير إلي الله 1]

طيب فسر لي كلام علي بن الحسين كيف
لأنهم خلوا بالله فكساهم الله من نوره

يعني هم طلعوا وإلا هو نزل لهم

[Om karar]

و هل هي خلوة مادية لتسأل هذا السؤال؟ تلك هي مشكلتك لا تفكر الا بالمعنى المادي ، الا يقول عز و جل ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم و لا خمسة إلا هو سادسهم ) فهل يعني و العياذ بالله ان الله التفت لهؤلاء الثلاثة او الاربعة و انصرف عن باقي الخلق؟ تلك هي مشكلتنا اذا اخذنا المعنى الظاهري المادي للايات او الاحاديث كما تفعل الان، فلِمَ لا يكون انصراف الخلق الساهين عن الله فيه خلوة للخلق الذاكرين لله؟ و معاني اخرى و اخرى ممكنة لكن ذهنك اخي الطيب لا ينصرف الا للمعنى الظاهري او المادي و لا حول و لا قوة الا بالله.

[الفقير إلي الله 1]

طيب نحن مشكلتنا في تكذيب الاخ الاول في حديث الرسول هذا الذي أثار الجدا ل علما ان الحديث صحيح أنا سؤالي كيف كذبوا بالحديث وصدقوا علي بن الحسين في انهم خلوا بالله أنا لا أعترض على قول الحسين رضي الله عنه

[Om karar]

و من قال اننا اثبتنا ما قلته انت اخي الطيب؟ المسألة ليست في تفضيل حديث على اخر او تفضيل شخص على اخر لان الرسول عندنا كلامه مقدم على كل شخص و يستحيل ان يتعارض كلام احفاده مع كلامه، لكن صحة الحديث وحدها ليست كافية للاخذ به، يجب عرضه على القران و على ما تواتر من الاحاديث و على العقل، ألم يقل الامام الصادق ما معناه: اعرضوا كلامنا على القران فما وافقه خذوه و ما خالفه اضربوا به عرض الجدار، فهل هنالك اوضح من تعارض حديث النزول مع القران؟ اذا كان الله ينزل: من بقي في مكانه في العرش؟ و كم يستغرق ليصعد ثانية؟ و من اقدم هو ام العرش الذي يصعد اليه؟ نحن لا نرد حديث الرسول و إن صح.. بل نرد من تقول عليه، فهل الحديث عندك مقدم على القران؟ ، هدانا الله و اياك لما فيه الخير و الصلاح.

[الفقير إلي الله 1]

ينزل نزول يليق بجلا له لا يعلم كيفيته إلا هو وحده سبحانه وهذا من علم الغيب والغيب لا يعلمه إلا الله وحده حتى الرسول لا يعلم الغيب أما نحن نؤمن بحديث الرسول صلى الله عليه ونصدق ونسكت كما سكت الصحابة عن السؤال وهم أكثر من مائة الف صحابي وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي يعني نحن أذكا منهم إذا قلنا أذكا منهم كذبنا نحن وانتم وفي قول الله سبحانه في سورة الفجر ( وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ) ما قالوا يارسول الله كيف يجي ويترك العرش لو سألتك عن كيف يجي لم تستطيع الاجابة ولو تسألني لم أٍستطيع عن هذا الكيفية ولا يعرف الشي إلا بثلاثة أشياء إما برؤيته وإلا برؤية شبيهه وإلا خبرالذي نصدقه عنه ونحن لا شفنا الله وليس له مثيل ولم يخبرنا القران ولم يخبرنا رسول الله إذن نسكت ويا سعنا ما يسعهم

[الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين
للضيف الكريم
الله سبحانه وتعالى
لا يتجزأ ولا يتحيز ليس كمثله شيء لا يرى في الدنيا يقظة أو مناما، ولا يرى في الآخرة لامتناع الإحاطة بالمحيط، ذو الصفات التي لا حصر لها وهي عين ذاته المقدسة، آياته وآثاره دالة عليه، وقدرته في خلقه إثبات على أنه موجود. وكل ما ورد علينا في كتابه العزيز وما جاءنا من صحيح كلام سيد المرسلين بخصوص خالق الكون، ما هو في حقيقته غير تقريب للذهن، وإشارات للعقل .