الامام الحجة بن الحسن العسكري عج - وكيفية الاستعداد للقاء به ونصره على أعدائه

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين
الفرق ما بين خروج اليماني و ظهوره
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الإسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية (5)

ظهَر الشَّيءُ
بدا واتَّضح بعد خفاء تبيَّن وجودُه
ظهور اليماني ( العبد الصالح )
مرتبط بالدعوة لصاحب العصر والزمان عج
اي ان هذا العبد الصالح
تبين وجوده واتضح بعد خفاء
بالدعوة وهداية الناس

عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال عن
وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .

فان منهاج الهدى والدعوة إلى الحق والى طريق مستقيم يكون بعنوان التمهيد لصاحب العصر والزمان عج ودعوة الناس له روحي لتراب مقدمه الفداء اولا واما الخروج ثانيا .

اما قول خرَجَ فلانٌ
برز من موضِعه أو مقرّه
ولا يكون ذلك الا بعد خروج السفياني

عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال
خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر
واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس من كل وجه ويل لمن ناواهم وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني هي راية هدى لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم .

[خادم الامام الحجة عج]

بسمه تعالى وبه نستعين
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ، شكرا لكم على التوضيح ، فأما كون جنابكم الكريم من رواة حديثهم فاذا كانت حقا هكذا هي في علم الله كما تدعون وكما يقصدها من فرضها ، فهنـــــاك كما تعلم وفقكم الله الكثير منهم في كل زمانٍ ومكان ، والاعلم منهم علمه عند الله ، وقد يخالفكم الكثير فيما تفهمون وتظنون ، وهذا بجميعه لا يكون حجة في الحكم القطعي بل وسيلة في مقدمات دخول القضية .

وأما قولكم عدم ورود كلمة اليمن في الروايات المعتبرة ، فلقد ادعى الباحثين الافاضل وجودها بحسب تحقيقاتهم ،
ولكن نعم ورد في بعض المصادر بخصوص احدى الروايات الذاكرة لكلمة اليمن انها بين قوسين مرة واحيانا لا ، ففهم البعض ان هناك اشكال كونها من اصل النص الاصلي ! وهذا وحده لا يكفي فضلا عن وجود كلمة اليمن في روايات اخرى وحتى على فرض وجود ضعف في السند فالمتن كفيل بحل المشكلة كثيرا وهو بدوره يرجح وفق هذا المطلب خروجه من اليمن ، اكثر من غيرها ، والله اعلم .
.

وأما عن يقينكم الذي تعتقدون او تظنون ، بان اليماني يخرج من العراق فالافضل لكم ولمن يتابع تركه ! وليس هذا طعنا مقدما بجنابكم الكريم

ولكن هي هكذا اصول العلم والبرهان التي تركها بيدنا آل البيت ع والذي انتم ونحن وغيرنا ندعي اتباعهم ، فهناك في ساحة الادعاء لمثل هكذا امور الكثير من الصالحين او الطالحين سواء ، وبذلك اختلط الصافي بالعكر ، ولا سبيل الى الحق الا بالدليل والبرهان العلمي كما يجري في كل مكان وزمان ، فارجوا ان يكون هذا واضحا لكم وسبيل حكمة لبيان ما تفتون ، وليس كل ما يعرف يقال احيانا .

والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله ايها الاخ الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، شكرا لك على المتابعة ، هذا تكليفي وانا المقصر ، عليكم بمتابعة ماينشر في هذا المنتدى المبارك لكي تعرف ذلك ايها الاخ الكريم ، نعم صدقت قال الله عز وجل نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم ، بارك الله فيكم ليس لي فهم ولا ظن في شيء انما هي روايات اهل البيت عليهم السلام لا شك فيها ولا ظن ، انا مكلف لهداية الناس إلى طريق صاحب العصر والزمان عج بما رزقني الله من علم فمن أراد الاتباع والهداية عليه الالتزام بما تقدم وإلا فليدع

اخوتي واخواتي انا لست الا خادم لصاحب العصر والزمان عج واسال الله القبول والتسديد
اما بخصوص كلمة ( اليمن ) لم أتهم أحدا في ذلك من العلماء والفقهاء على العكس الكثير من العلماء الفاضل أنكروا ذلك فقد تكون قد وضعت من ايادي خفية خبيثة او الاقلام المأجورة ووعاظ السلاطين خوفا من زوال عروشهم وهذا الأمر متوقع الحدوث في الكثير من الكتب والروايات ، وبهذا تكون هذه العبارة من اصل الرواية أجنبية لا يعتد بها ، وإليكم جملة من الكتب المعتبرة لم تذكر عبارة اليمن في مروياتهم

كتاب منتخب الانوار المضيئة
المؤلف السيد بهاء الدين النجفي
المتوفى سنة 803 هجري

كتاب بحار الانوار
المؤلف العلامة المجلسي
المتوفى سنة 1111 هجري

كتاب بشارة الاسلام
المؤلف السيد مصطفى الكاظمي
المتوفى سنة 1336 هجري

كتاب الزام الناصب في اثبات الحجة الغائب
المؤلف الشيخ علي اليزدي الحائري
المتوفى سنة 1333 هجري

كتاب اعلام الورى باعلام الهدى
المؤالف الشيخ الطوسي
المتوفى سنة 548 هجري

كتاب كشف الغمة
المؤالف ابن ابي الفتح الاربلي
المتوفى سنة 693 هجري

كتاب اثبات الهداة
المؤلف محمد بن الحسن الحر العاملي
المتوفى سنة 1104 هجري

كتاب مكيال المكارم
المؤلف ميرزا محمد تقي الاصفهاني
المتوفى سنة 1348 هجري

وان وردت كلمة ( اليمن ) فقد وضعوها الناسخ أو المؤلف بين قوسين ولم يبين أحدهم سبب ذلك التقويس في الهامش اذن فهي أجنبية عن اصل الرواية ولم تذكر الا في كتابا واحد


كتاب كمال الدين وتمام النعمة
المؤلف الشيخ الصدوق
المتوفى سنة 381 هجري
تحقيق وتصحيح علي اكبر الغفاري
طبع ونشر في سنة 1405 هجري

بارك الله فيكم ايها الاخ الكريم
انا من لدي اليقين بذلك
عليكم أنفسكم
وفقكم الله
عليكم بمتابعة ماينشر
والحمد لله رب العالمين

[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
يا عبد الله بورك فيك
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الإسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
صدق الله العلي العظيم الآية (7)

أعوذ بالله تبارك وتعالى من الإفتاء بغير علم

ولا يخفى عليكم قول صاحب العصر والزمان عج
وأما الحوادث الواقعه فأرجعوا فيها الى رواة حديثنا
ونحن والله من رواة حديثهم

لم يرد لفظ اليمن عن أهل البيت عليهم السلام ورواياتهم المعتبرة
والشواهد على ذلك كثيرة
فان اوجدت فلم يكن لها تخريج الا ان يكون قد زج بها من قبل احد المؤلفين او النساخين
زورا على أهل البيت عليهم السلام
والله على ما اقول شهيد
لم ولن اتبع احد في قولي هذا سوى أهل البيت عليهم السلام
أما عن خروج اليماني من العراق
فجاء ذلك عن يقين لست في صدد البوح فيه
الله جل وعلا سوف يكشفه لعباده
يوما ما
والحمد لله رب العالمين

بسمه تعالى وبه نستعين
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم ، شكرا لكم على التوضيح ، فأما كون جنابكم الكريم من رواة حديثهم فاذا كانت حقا هكذا هي في علم الله كما تدعون وكما يقصدها من فرضها ، فهنـــــاك كما تعلم وفقكم الله الكثير منهم في كل زمانٍ ومكان ، والاعلم منهم علمه عند الله ، وقد يخالفكم الكثير فيما تفهمون وتظنون ، وهذا بجميعه لا يكون حجة في الحكم القطعي بل وسيلة في مقدمات دخول القضية .

وأما قولكم عدم ورود كلمة اليمن في الروايات المعتبرة ، فلقد ادعى الباحثين الافاضل وجودها بحسب تحقيقاتهم ،
ولكن نعم ورد في بعض المصادر بخصوص احدى الروايات الذاكرة لكلمة اليمن انها بين قوسين مرة واحيانا لا ، ففهم البعض ان هناك اشكال كونها من اصل النص الاصلي ! وهذا وحده لا يكفي فضلا عن وجود كلمة اليمن في روايات اخرى وحتى على فرض وجود ضعف في السند فالمتن كفيل بحل المشكلة كثيرا وهو بدوره يرجح وفق هذا المطلب خروجه من اليمن ، اكثر من غيرها ، والله اعلم .
.

وأما عن يقينكم الذي تعتقدون او تظنون ، بان اليماني يخرج من العراق فالافضل لكم ولمن يتابع تركه ! وليس هذا طعنا مقدما بجنابكم الكريم

ولكن هي هكذا اصول العلم والبرهان التي تركها بيدنا آل البيت ع والذي انتم ونحن وغيرنا ندعي اتباعهم ، فهناك في ساحة الادعاء لمثل هكذا امور الكثير من الصالحين او الطالحين سواء ، وبذلك اختلط الصافي بالعكر ، ولا سبيل الى الحق الا بالدليل والبرهان العلمي كما يجري في كل مكان وزمان ، فارجوا ان يكون هذا واضحا لكم وسبيل حكمة لبيان ما تفتون ، وليس كل ما يعرف يقال احيانا .

والسلام عليكم

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل فانتظروا إني معكم من المنتظرين

ادعياء المهدوية
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الصف وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية (7)

احذروا أدعياء السفارة والبابية والمعرفة والأعلمية والكذب والافتراء والظلم والإغواء كأمثال اليمانية والقحطانية والربانية والبرهانية والمتصرف على ذلك النحو

قال الامام محمد الباقر عليه السلام ان من تكفل بأيتام ال محمد صلى الله عليه واله المنقطعين عن امامهم المتحيرين في جهلهم الأسرى في ايدي شياطينهم وفي يدي النواصب من اعدائنا فاستنقذهم منهم واخرجهم من حيرتهم وقهر الشياطين برد وساوسهم وقهر الناصبين بحجج ربهم ودليل ائمتهم ليفضلون عند الله على العباد بأفضل المواقع بأكثر من فضل السماء على الأرض والعرش والكرسي والحجب وقال لولا من يبقى بعد غيبته قائمكم من العلماء الداعين اليه والدالين عليه والذابين عن دينه بحجج الله والمنقذين لضعفاء عباد الله من شراك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقى أحد إلا ارتد عن الله ولكنهم الذين يمسكون ازمة ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكانها أولئك هم الافضلون عند الله تعالى.

[خادم الامام الحجة عج]

بسمه تعالى

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

------------------

الاخ الفاضل خادم الامام الحجة وفقه الله

اليماني من العراق ! ودون ادنى شك ! ... هذه اطروحة حديثة في علامات الظهور تعود للشيخ جلال الدين الصغير

فهل انتم هنا تنقلون عنه وتوافقون عليها ، ام تستدلون عليها بدليلكم الخاص . والذي استوقفني انه لا دليل روائي واحد يثبت صراحتا ان اليماني يخرج من العراق ! بل الدليل او القرينة الروائية ( اما تثبت او اقرب الى ) خروجه من اليمن . فكيف اصبح خروجه من العراق بلا ادنى شك ! وهذه تحتاج دليل يقيني اما رواية تنص او استدلال منطقي واستنتاج رصين ثابت غير ما ذكرت من ادلة لا تكفي مؤنة هذا التاكيد .

والسلام عليكم
الباحث الطائي

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
يا عبد الله بورك فيك
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الإسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا
صدق الله العلي العظيم الآية (7)

أعوذ بالله تبارك وتعالى من الإفتاء بغير علم

ولا يخفى عليكم قول صاحب العصر والزمان عج
وأما الحوادث الواقعه فأرجعوا فيها الى رواة حديثنا
ونحن والله من رواة حديثهم

لم يرد لفظ اليمن عن أهل البيت عليهم السلام ورواياتهم المعتبرة
والشواهد على ذلك كثيرة
فان اوجدت فلم يكن لها تخريج الا ان يكون قد زج بها من قبل احد المؤلفين او النساخين
زورا على أهل البيت عليهم السلام
والله على ما اقول شهيد
لم ولن اتبع احد في قولي هذا سوى أهل البيت عليهم السلام
أما عن خروج اليماني من العراق
فجاء ذلك عن يقين لست في صدد البوح فيه
الله جل وعلا سوف يكشفه لعباده
يوما ما
والحمد لله رب العالمين

[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

------------------

الاخ الفاضل خادم الامام الحجة وفقه الله

اليماني من العراق ! ودون ادنى شك ! ... هذه اطروحة حديثة في علامات الظهور تعود للشيخ جلال الدين الصغير

فهل انتم هنا تنقلون عنه وتوافقون عليها ، ام تستدلون عليها بدليلكم الخاص . والذي استوقفني انه لا دليل روائي واحد يثبت صراحتا ان اليماني يخرج من العراق ! بل الدليل او القرينة الروائية ( اما تثبت او اقرب الى ) خروجه من اليمن . فكيف اصبح خروجه من العراق بلا ادنى شك ! وهذه تحتاج دليل يقيني اما رواية تنص او استدلال منطقي واستنتاج رصين ثابت غير ما ذكرت من ادلة لا تكفي مؤنة هذا التاكيد .

والسلام عليكم
الباحث الطائي

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
( اليماني من العراق )
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الاسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية(5)

دون ادنى شك بان هذا العبد الصالح (اليماني) سوف يكون من العراق ولا ضير أن يكون من اصول يمنية عربية لو صح التعبير فان اصل العرب من اليمن

ولا سيما أن أغلب الحروب سوف تكون في العراق ودولة الإمام الحجة بن الحسن العسكري عج سوف تكون في العراق وإقبال الخراساني من جانب نهر الفرات سوف يكون في العراق ومنازعة السفياني القادم باتجاه الكوفة سوف يكون في العراق والتمهيد لدولة الامام الحجة عج سوف تكون في العراق

جميع روايات أهل البيت عليهم السلام ساكتة حول يمانية اليماني حفاظا على حركته وضمانا لدوام منهجه في هداية الناس إلى الصراط المستقيم

خروج هذا العبد الصالح من العراق وإقباله من المشرق وحركته في الكوفة فعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال حتى يتيح الله لنا راية تجيء من المشرق من نصرها نصر ومن يشاقها يشاق ثم يخرج عليهم رجل من أهل بيتي اسمه اسمي وخلقه خلقي

اشارة الى راية اليماني وخروج الامام الحجة بن الحسن العسكري عج

عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث طويل لنا راية من استضل بها كنته ومن سبق إليها فاز ومن تخلف عنها هلك ومن تمسك بها نجا

اشارة الى راية اليماني

اخفاء اسم ذلك العبد الصالح جاء بناءا على التحديات الجسيمة في اخر الزمان مع ذكر كنيته

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(خروج اليماني)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة الاسراء فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً
صدق الله العلي العظيم الآية (5).

ان خروجه (العبد الصالح) لا بد ان يكون قبل الامام ( روحي له الفداء ) بفترة وجيزة دون ادنى شك .
اذ ان ذلك العبد الصالح يخرج في وقت محدد قدر له مسبقا اي قبل ظهور الامام بستة اشهر بناءا على ما جاء في روايات أهل البيت عليهم السلام التي تؤرخ لظهور صاحب العصر والزمان عج في العاشر من محرم الحرام .

ودون ادنى شك فان خروج اليماني والخراساني والسفياني سوف يكون في نفس تلك السنة والشهر واليوم

عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام قال خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة احدة في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا .

عن أبي بصير قال قال أبو جعفر صلوات الله وسلامه عليه يخرج القائم عليه السلام يوم السبت يوم عاشورا اليوم الذي قتل فيه الحسين عليه السلام.

عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليهما أنه قال السفياني والقائم في سنة واحدة.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(اليماني يتوالى عليا)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة يوسف قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
صدق الله العلي العظيم الآية (108).

دون أدنى شك أن هذا العبد الصالح مولاي إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في منهاج الهداية والدعوة إلى الحق وإلى الطريق المستقيم .

فالولاية منهاج له
اي ولاية الأئمة واعتقاد اقامتهم عليهم السلام

يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ثم جعفر بن محمد ثم موسى بن جعفر ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان .


قال ابو سعيد الخدري امر الناس بخمس فعملوا باربع وتركوا واحدة فقال له رجل يا ابا سعيد ما هذه الأربع التي عملوها قال الصلاة والزكاة والحج وصوم شهر رمضان قال فما الواحدة التي تركوها قال ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام قال الرجل وانها المفترضة معهن قال ابو سعيد نعم ورب الكعبة .

بطلان العبادة بدون وَلاية الأئمة واعتقاد اقامتهم عليهم السلام عن عبد الحميد بن ابى العلا عن ابى عبد الله عليه السلام قال والله لو ان ابليس سجد لله بعد المعصية والتكبر عمر الدنيا ما نفعه ذلك ولا قبله الله ما لم يسجد لأدم كما امره الله عز وجل ان يسجد وكذلك هذه الأمة العاصية المفتونة بعد نبيها صلى الله عليه واله بعد تركهم الأمام الذي نصبه نبيهم لهم عملا ولن يرفع لهم حسنة حتى ياتوالله من حيث امرهم ويتولوا الأمام الذي امرهم الله بولايته ويدخلوا من الباب الذي فتح الله ورسوله .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام انه لما خرج طالب الحق باليمن قال له بعض الاصحاب نرجوا ان يكون هذا هو اليماني فاجابهم بقوله لا اليماني يتوالى عليا وهذا يبرأ منه.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
شروط الانتظار والالتحاق بركب الامام الحجة عج
علامات خروج القائم عليه السلام
(دور اليماني)
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسورة يوسف قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

صدق الله العلي العظيم الآية (108).

دون أدنى شك ينحصر دور اليماني بالدعوة للإمام الحجة بن الحسن العسكري عج دون غيره . وهداية الناس الى الحق والى طريق مستقيم .

عن أبي بصير عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال في حديث وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم.