رائــــــــــــ زينب الكبــــــــــرى دة الجهـــــــ وبطلـــــــه كرـبلاء ـــــــاد

[هذب يراعك]

جمعنا الله بالصابرة التقية علی حوض جدها المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
نعم إن بالقلب حزنا ونيرانا علی م حصل لآل بيت النبي وما يواسي قلوبنا أننا نعلم انهم بجنات الخلد وان من ظلمهم واذاهم سيكون أمامه يوم عسير

و ماذا نفعل بحديث "الفرقه الناجيه" التي روتها صحاحكم ، و اجمعنا نحن و انتم عليها ؟؟؟! ، طريق الحق واحد أوحد لا ثاني له ... فإما حوض المصطفى صلى الله عليه و آله لمن والاه و والى آله الإثنى عشر اماما من ولد علي و فاطمه و تبرئ من اعدائهم ، و اما هو لمن والى امثال صاحبة الجمل و ابيها ، و مات في هذا الزمان و هو لم يتولّى إمام زمانه الحجة بن الحسن صلوات الله عليه !! .

ان من كان قلبه يحترق غصصاً على اهل البيت صلوات الله عليهم سوف يبرأ من اعدائهم و الا ما أسهل الإدِّعاء !!! ،

ان القول في شأن مصائب أهل البيت (ع) (( وما يواسي قلوبنا أننا نعلم انهم بجنات الخلد وان من ظلمهم واذاهم سيكون امامه يوم عسير )) هو كلامٌ قاصر لا يفي آل محمد (ص) حقهم ، فهو يقال على اي شخص مظلوم ، فهل نساوي اهل البيت بأي شخص قد ظلم و اضطهد !!!! ، بل ان هذا الكلام هو جزء من ظلامات اهل البيت و مصائبهم حيث لم تُعرف حقوقهم و لم تدرك مقاماتهم و اصبحوا يُعاملون كمعاملة اي مؤمن !!! ،
بل الذي نقوله في مصائبهم صلوات الإله عليهم : (( فو الله الذي خلقكم سادتي و جعلكم اسياداً لبراياه لن تَكُفَّ اعيننا عن الدموع و البكاء عليكم و لن تخمد نيران صدورنا و حرقة قلوبنا مادام فينا نفس و سنظل نبكي و نصرخ وا حسيناه وا زينباه و نلعن اعدائكم و قتلتكم من الاولين و الآخرين حتى نموت ، متقربين الى الله بذلك طالبين منه الزلفة و الكرامة و المقام الوجيه بحق الحسين الوجيه )) ... نعم لأن حرقة قلوب المؤمنين في مقتل الحسين (ع) لن تنطفئ ابدا .... بل حتى في جنةٍ عرضها السماوات و الارض سوف تبقى باقيه .

[هذب يراعك]

ألقابها

1 - عالمة غير معلمة.

2 - فهمة غير مفهمة.

3 - كعبة الرزايا.

4 - نائبة الزهراء.

5 - نائبة الحسين.

6 - مليكة الدنيا.

7 - عقيلة النساء.

8 - عديلة الخامس من أهل الكساء.

9 - شريكة الشهيد.

10 - كفيلة السجاد.

11 - ناموس رواق العظمة.

12 - سيدة العقائل.

13 - سر أبيها.

14 - سلالة الولاية.

15 - وليدة الفصاحة.

16 - شقيقة الحسن.

17 - عقيلة خدر الرسالة.

18 - رضيعة ثدي الولاية.

19 - البليغة.

20 - الفصيحة.

21 - الصديقة الصغرى.

22 - الموثقة.

23 - عقيلة الطالبيين.

24 - الفاضلة.

25 - الكاملة.

26 - عابدة آل علي.

27 - عقيلة الوحي.

28 - شمسة قلادة الجلالة.

29 - نجمة سماء النبالة.

30 - المعصومة الصغرى.

31 - قرينة النوائب.

32 - محبوبة المصطفى.

33 - قرة عين المرتضى.

34 - صابرة محتسبة.

35 - عقيلة النبوة.

36 - ربة خدر القدس.

37 - قبلة المرتضى.

38 - رضيعة الوحي.

39 - باب حطة الخطايا.

40 - حفرة علي وفاطمة.

41 - ربيبة الفضل.

42 - بطلة كربلاء.

43 - عظيمة بلواها.

44 - عقيلة القريش.

45 - الباكية.

46 - سليلة الزهراء.

47 - أمينة الله.

48 - آية من آيات الله.

49 - مظلومة وحيدة.

الله .... الله ... الله

بأبي انت و امي و نفسي و مالي و اهلي و جميع ما خوَّلني به ربي يا مولاتي و سيدتي ايتها الحوراء زينب (ع) .... ما أجمل اسمائك و اعذب القابك و احلى صفاتك و اكرم خصالك ...!!! .
فَدَتْ تراب نعلك روحي و نفسي .... يا سيدة نساء العالمين في زمانها

ايتها الصديقة الصغرى .... ايتها المعصومة الصغرى


(( جعل الله الحوراء شفيعةً لكم يوم القيامة بحقها ))

[Narjes]

جمعنا الله بالصابرة التقية علی حوض جدها المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام
نعم إن بالقلب حزنا ونيرانا علی م حصل لآل بيت النبي وما يواسي قلوبنا أننا نعلم انهم بجنات الخلد وان من ظلمهم واذاهم سيكون أمامه يوم عسير

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بالامس كانوا معي واليوم قد رحلوا وتركوا في سويدا القلب نيرانا نذرا علي لان عادوا وان رجعوا لأزرعن طريق الطف ريحانا

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال بيته الاطهار
نعزي رسول الله واهل بيته الاطهار ومولانا صاحب العصر والزمان الامام الثاني عشر (عجل الله فرجه الشريف) والامة الاسلامية جمعاء ومشرفي واعضاءمنتدى الكفيل وشيعة امير المؤمنين (عيه السلام) بذكرى شهادة الامام علي الهادي بن محمد الجواد عليهما السلام،

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

ألقابها

1 - عالمة غير معلمة.

2 - فهمة غير مفهمة.

3 - كعبة الرزايا.

4 - نائبة الزهراء.

5 - نائبة الحسين.

6 - مليكة الدنيا.

7 - عقيلة النساء.

8 - عديلة الخامس من أهل الكساء.

9 - شريكة الشهيد.

10 - كفيلة السجاد.

11 - ناموس رواق العظمة.

12 - سيدة العقائل.

13 - سر أبيها.

14 - سلالة الولاية.

15 - وليدة الفصاحة.

16 - شقيقة الحسن.

17 - عقيلة خدر الرسالة.

18 - رضيعة ثدي الولاية.

19 - البليغة.

20 - الفصيحة.

21 - الصديقة الصغرى.

22 - الموثقة.

23 - عقيلة الطالبيين.

24 - الفاضلة.

25 - الكاملة.

26 - عابدة آل علي.

27 - عقيلة الوحي.

28 - شمسة قلادة الجلالة.

29 - نجمة سماء النبالة.

30 - المعصومة الصغرى.

31 - قرينة النوائب.

32 - محبوبة المصطفى.

33 - قرة عين المرتضى.

34 - صابرة محتسبة.

35 - عقيلة النبوة.

36 - ربة خدر القدس.

37 - قبلة المرتضى.

38 - رضيعة الوحي.

39 - باب حطة الخطايا.

40 - حفرة علي وفاطمة.

41 - ربيبة الفضل.

42 - بطلة كربلاء.

43 - عظيمة بلواها.

44 - عقيلة القريش.

45 - الباكية.

46 - سليلة الزهراء.

47 - أمينة الله.

48 - آية من آيات الله.

49 - مظلومة وحيدة.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

كراماتها (عليها السلام) انتقام الباري عزّ وجلّ من الكذّابة الّتي ادّعت أنّها زينب وافتضاحها

•• قال ابن شهرآشوب في المناقب والمجلسي في البحار وغيرهما: كانت زينب الكذّابة تزعم أنّها ابنة علي بن أبي طالب عليه السلام، فأحضرها المتوكّل وقال: اذكري نسبك، فقالت: أنا زينب ابنة عليّ، وأنّها كانت حُملتْ إلى الشام فوقَعَتْ إلى بادية من بني كلب، فأقامت بين ظهرانيهم، فقال لها المتوكل: إنّ زينب بنت علي قديمة وأنت شابّة، فقالت: لحقتني دعوة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بأن يرد شبابي في كلّ خمسين سنة، فدعى المتوكّل وجوه آل أبي طالب، فقال: كيف يعلم كذبها؟ فقال الفتح: لا يخبرك بهذا إلا ابن الرضا- يريد: أبا الحسن عليّا الهادي عليه السلام- فأمر بإحضاره عليه السلام، فقال: إنّ في ولد عليّ علامة، قال: وما هي؟ قال: لا تتعرّض لهم السباع، فألقها إلى السباع، فإن لم تتعرّض لها السباع فهي صادقة، فقالت: يا أمير المؤمنين الله الله فيّ، فإنّما أراد قتلي، وركبَت الحمار وجعلت تنادي: ألا إنّني زينب الكذّابة.

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

أين قبر زينب وسكينة ع ؟

السؤال : أين قبر زينب بنت عليّ (رض) ، وقبر سكينة بنت الحسين ؟ حيث إنّ بعد واقعة كربلاء رجعوا مع الإمام عليّ زين العابدين إلى المدينة ، ولا أظنّ أنّهما خرجا من المدينة بعد الواقعة ، فهل تعطيني الجواب الصحيح؟
كثير من الروايات تقول بأنّهم دفنوا في دمشق ، فهل عادوا من المدينة لدمشق مرّة ثانية؟
الجواب : من سماحة السيّد جعفر علم الهدی
ج 1 ـ المشهور أنّ قبرها في دمشق ، ويعرف موضع قبرها الشريف بالزينبيّة .
وهناك قول آخر : بأنّها دفنت في القاهرة (مصر) .
ويحتمل : أنّ زينب الكبرى مدفونة في الشام ، وزينب الصغرى المعروفة بأمّ كلثوم مدفونة بالقاهرة .
ولا بأس بزيارتها في الموضعين رجاءً .
ج 2 ـ توفيّت سكينة بنت الحسين (عليهما السلام) في المدينة ، وقبرها في المدينة (في البقيع) .
وأمّا زينب الكبرى : فقد قيل : أنّها خرجت مع زوجها عبد الله بن جعفر إلى الشام ، لوقوع قحطّ شديد في المدينة ، ولمّا دخلت الشام تمرّضت وتوفيّت هناك .
وقيل : أنّها بعدما رجعت إلى المدينة كانت تحدّث الناس عن ما ورد عليها من المصائب والمحن ، وتذكر مساوي ومفاسد يزيد بن معاوية ، فأمر يزيد والي المدينة أن يخرجها من المدينة ، فنفاها إلى مصر ، وتوفيّت هناك .

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

السؤال : لمإذا السيّدة زينب لا يندرج اسمها مع الأئمة الأثنى عشر ؟ وهل هي معصومة ؟ وما معنى العصمة ؟

الجواب : من سماحة الشيخ حسن الجواهري

إنّ الأئمة الاثنى عشر قد عيّنهم النبي صلى الله عليه وآله بأمر من الله تعالى ، وقد وردت بذلك نصوص كثيرة في كتب الشيعة والسُنّة ، فلا يمكن ادراج أحد أو إخراج أحد في الأئمة الاثنى عشر .

أمّا معنى العصمة : فهو بمعنى أن يتمثل الذنب للمكلف بصورة قبيحة جداً ، فلا يفكر في الاقدام عليه ، مثلاً إذا كنت مقتنعة بفساد أكل القاذورات ، فلا تفكرين في أكلها ، وهذا معناه أنّك معصومة من تناول القاذورات ، فالأئمة سلام الله عليهم تكون الذنوب بالنسبة لهم القاذورات بالنسبة لنا ، فلا يفكرون في فعل الذنوب ، فهم معصومون من ذلك . والمعصوم : وهو الذي لا يغفل عن ذكر الله تعالى ، وعدم غفلته هذه تمنعه من ارتكاب الذنوب ومن الغفلة والنسيان والخطأ . وقد يعدّ المعصوم ترك الأوْلى بالنسبة له ذنباً يستغفر الله منه ؛ لأنّه يرى أن مقامه يستدعي أن يفعل الأولى والأصلح ، فلو أقدم في فعله على ترك الأولى والأصلح اعتبره ذنباً ، فاستغفر الله منه . والخلاصة : إنّ المعصوم هو الذي لا يغفل عن ذكر الله ، ولا ينسى عظمة الله ، ولا ينظر إلى الذنب إلا كالقاذورة الخارجية ، فهو لا يقدم على ذنب أصلا ً ولا يفكر فيه ، ولا ينسى واجباته وتكاليفه ، ولا يخطأ بها ؛ لأنّه دائماً في ذكر الله تعالى . هذا وقد قامت الأدلة القرآنية والروائية على عصمة الأئمة من أهل البيت ؛ قال تعالى : { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } (الأحزاب/33). فإذا ذهب الرجس عن الأئمة وطُهّروا ، فمعناه أنّهم معصومون . وقال صلى الله عليه وآله : « إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبداً » ، فجعل التمسك بأهل البيت ، والتمسّك بالقرآن موجباً لعدم الضلالة ، إذا كان أهل البيت يخطأون ويذنبون ، فكان التمسك بهم ضلالة واتباعاً لهم في الحرام ، بينما قال الحديث : بعدم الضلالة إذا تمسك بهما . أمّا السيّدة زينب : فمن الممكن أنّها قد وصلت إلى مرحلة أنّها تنظر إلى الذنب كنظرنا إلى القاذورات ، ولا تفكر في ارتكابها فتكون معصومة ثبوتاً وواقعاً ، وإن لم يكن دليل لفظي على عصمتها ، كما ورد ذلك بالنسبة إلى الأئمة سلام الله عليهم ، وإلى السيّدة فاطمة الزهراء

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

ينقل الشيخ الصفار مادونه النقدي في كتابه ( زينب الكبرى) ما يلي:
(ويكفي لأدراك مقام زينب الريادي في ميدان المعرفة والعلم أن نتأمل ما رواه الصدوق محمد بن بابويه ( طاب ثراه ) من أنه كانت لزينب نيابة خاصة عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) بعد شهادته ، وكان الناس يرجعون اليها في الحلال والحرام حتى برئ زين العابدين ).
وهذا ليس بجديد على سلالة النبوة الطاهرة وأهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا.
وقد شهد لهم بذلك الأعداء قبل غيرهم بعلومهم الفذة اللامتناهية . يقول الشيخ المجلسي في بحاره ج45/ص138/ب39/ح1 أن الطاغية يزيد بن معاوية بن أبي سفيان (عليهم اللعنة والعذاب) يقـول في زين العابدين عليه السلام
( إنه من أهل بيت زقوا العلم زقا ).