تفسير القراّن الكريم للائمة المعصومين اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين

[مثل طبع النسر طبعي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
وأنار دربك بـ الايـمان
ويعطيك العافية على طرحك
ماننحرم من جديدك المميز
تحياتي وتقديري

اسمي علي حاب اعرف تفسير القران

لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطً

[خادم الامام الحجة عج]

اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحق هذا الشهر الفضيل وهذه العشر المباركات وبحق ليلة القدر والشفع والوتر
ان تميتنا في سبيل الله ونصرة المستضعفين في الارض على نهج أميرالمؤمنين الامام علي عليه الصلاة والسلام وفي درب الامام الحسين عليه السلام وتضحياته نحيا ونموت ونبعث
وعلى مانهجه ائمتنا واعلام هداتنا وسفن نجاة الأمة من ركب فيها نجا ومن تخلف عنهم ضل وانتهى وهلك ومات ميتةً نتنه

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُون
لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
صدق الله العلي العظيم الآية (43 ).

عن زيد الشحام قال قلت لأبي عبدالله عليه السلام عن قول الله عز وجل (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) فقال عليه السلام سكر النوم .

عن أبي بصير عن أبي عبدالله قال قال أمير المؤمنين عليه السلام إذا غلبتك عينُك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاةَ ونم فإنَّك لا تدري تدعو لك أو على نفسك لعلك تدعو على نفسك .

عن الحلبي عن أبي الحسن عليه السلام قال سألتُه عن قول الله تعالى ﴿ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ﴾ قال يعني سكر النوم يقول (وبكم نعاس يمنعكم أن تعلموا ما تقولون في ركوعكم وسجودكم وتكبيركم وليس كما يصف كثير من الناس يزعمون ان المؤمنين يسكرون من الشراب والمؤمن لا يشرب مسكرا ولا يسكر .

عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال لا تقم إلى الصلاة متكاسلاً ولامتناعسًا ولامتثاقلاً فإنها من خِلل النفاق فإن الله نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى يعني من النوم .

عن العيص بن القاسم عن أبي عبدالله عليه السلام قال إذا غلب الرجل النوم وهو في الصلاة فليضع رأسه فلينم فإني أتخوفُ عليه إن أراد أن يقول اللهم أدخلني الجنة أن يقول اللهم أدخلني النار .

والحمد لله رب العالمين

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة المؤمنون قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ
صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.
عن سماعة عن ابي بصير عن ابي عبدالله عليه السلام قال ما خلق الله خلقا إلا جعل له في الجنة منزلا وفي النار منزلا فاذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادى مناد يا اهل الجنة اشرفوا فيشرفون على اهل النار وترفع لهم منازلهم فيها ثم يقال لهم هذه منازلكم التي لو عصيتم الله لدخلتموها يعنى النار قال فلو ان أحدا مات فرحا لمات اهل الجنة في ذلك ليوم فرحا لما صرف عنهم من العذاب ثم ينادي مناد يا اهل النار ارفعوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فينظرون منازلهم في الجنة وما فيها من النعيم فيقال لهم هذه منازلكم التي لو أطعتم ربكم لدخلتموها قال فلو ان أحدا مات حزنا لمات اهل النار حزنا فيورث هؤلاء منازل هؤلاء ويورث هؤلاء منازل هؤلاء وذلك قول الله اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون.
الحمد لله رب العالمين
خادم الامام الحجة عج
1440 هجري من شهر رمضان المبارك

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُون
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة البقرة
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
صدق الله العلي العظيم الآية (229)

عن أبي القاسم الفارسي قال قلت للرضا عليه السلام جعلت فداك إن الله تعالى يقول في كتابه فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ما يعني بذلك فقال عليه السلام أما الإمساك بالمعروف فكف الأذى وإحباء النفق، وأما التسريح بإحسان فالطلاق على ما نزل به الكتاب .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل انتظروا انا منتظرون
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته

اما بعد فاني سمعت الله عز وجل بعقبها يقول بسورة الإسراء
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
صدق الله العلي العظيم
الاية (110)

عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها قال نسختها فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ.

عن محمد بن عمران أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام فقال لأي علة يجهر في صلاة الجمعة وصلاة المغرب وصلاة العشاء الآخرة وصلاة الغداة وسائر الصلوات الظهر والعصر لا يجهر فيهما الى أن قال فقال لأن النبي صلى الله عليه وآله لما اُسري به الى السماء كان أول صلاة فرض الله عليه الظهر يوم الجمعة فأضاف الله عزوجل اليه الملائكة تصلي خلفه وأمر نبيه صلى الله عليه وآلهأن يجهر بالقراءة ليبين لهم فضله ثم فرض عليه العصر ولم يضف اليه أحد من الملائكة وأمره ان يخفي القراءة لانه لم يكن وراءه أحد ثم فرض المغرب وأضاف إليه الملائكة فأمره بالإجهار وكذلك العشاء الآخرة فلما كان قرب الفجر نزل ففرض الله عليه الفجر فأمره بالإجهار ليبين للناس فضله كما بين للملائكة فلهذهِ العلة يجهر فيها.

عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في رجل جهر فيما لا ينبغي الاجهار فيه وأخفى فيما لا ينبغي الاخفاء فيه فقال أيّ ذلك فعل متعمداً فقد نقض صلاته وعليه الاعادة فان فعل ذلك ناسياً أو ساهياً أو لا يدري فلا شيء عليه وتمت صلاته.

عن الرضا عليه السلام انه كان يجهر بالقراءة في المغرب والعشاء وصلاة الليل والشفع والوتر والغداة ويخفي القراءة في الظهر والعصر.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال جاء نفر من اليهود الى رسول الله صلى الله عليه وآله فسألوه عن مسائل الى أن قال وسألوه عن سبع خصال منها الإجهار في ثلاث صلوات، فقال أما الاجهار فانه يتباعد لهب النار منه بقدر ما يبلغ صوته ويجوز على الصراط ويعطى السرور حتى يدخل الجنة.

والحمد لله رب العالمين

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قل انتظروا انا منتظرون
عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الاية
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وال محمد السلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته

اما بعد فإني سمعت الله عز وجل بعقبها يقول بسورة عبس
عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى
صدق الله العلي العظيم
الاية 1-10

أن العابس المتولي رجل من بني أمية كان عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فدخل عليه ابن أم مكتوم فعبس الرجل و قبض وجهه فنزلت الآيات.

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام أنها نزلت في رجل من بني أمية كان عند النبي عليه السلام فجاء ابن أم مكتوم فلما راه تقذر منه وعبس وجهه وجمع نفسه وأعرض بوجهه عنه فحكى الله سبحانه ذلك عنه وأنكره عليه . وعنه عليه السلام أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا رأى عبد الله بن أم مكتوم قال مرحبا مرحبا و الله لا يعاتبني الله فيك أبدا و كان يصنع به من اللطف حتى كان يكف عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مما يفعل به.

والحمد لله رب العالمين