-
رد الزائروَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا -
بارك الله بكم لنشر العلوم التي ترضى الله عز وجل وترضى النبي وأله عليهم افضل الصلاة والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة خادم الامام الحجة عج مشاهدة المشاركة
اترك تعليق:
-
السلام عليكم
تفسير القران هو نقطة الضوء المسلطة على الاية القرانية لتوضيح المعنى للمتلقي وما وراء المعنى الظاهر والذي قد يكون غامض وبعيد عن فهم البسطاء من الناس.اترك تعليق:
-
بـسـم الله الـرحـمن الـرحـيـم
سورة البقرة الآية (9)
( يخدعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون )
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته.
عن الامام الحسن العسكري عليه السلام في تفسيره في قوله عز وجل ( يخدعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون ) قال : قال موسى بن جعفر عليه السلام فاتصل ذلك من مواطاتهم وقيلهم في علي وسوء تدبيرهم عليه برسول الله صلى الله عليه واله فدعاهم وعاتبهم فاجتهدوا في الايمان.
وقال أولهم
يا رسول الله ما اعتدت بشيء كاعتدادي بهذه البيعة ولقد رجوت ان يفتح الله بها لي في قصور الجنان ويجعلني فيها أفضل النزال والسكان .
وقال : ثانيهم بأبي انت يا رسول الله ما وثقت بدخول الجنة والنجاة من النار الا بهذه البيعة والله ما يسرني ان نقضتها ونكثت بها ما أعطيت من نفسي ما اعطيت وان لي اطلاع ما بين الثرى الى العرش لالى رطبة وجواهر فاخرة .
وقال ثالثهم والله يا رسول الله لقد صرت من الفرح بهذه البيعة من السرور والفسح من الآمال في رضوان الله ما بقيت انه لو كان علي ذنوب أهل الارض كلها لمحصت عني بهذه البيعة وحلف على ما قال ثم تتابع بمثل هذا الاعتذار بعدهم الجبابرة المتمردين.
فقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه واله (يخادعون الله ) يعني يخادعون رسول الله بأيمانهم بخلاف ما في جوانحهم ( والذين امنوا ) كذلك ايضا الذين سيدهم وفاضلهم علي بن ابي طالب عليه السلام ثم قال ( وما يخدعون الا انفسهم) ما يضرون بتلك الخديعة الا انفسهم فان الله غني عنهم وعن نصرتهم لولا اهماله لهم لما قدروا علي شيء من فجورهم وطغيانهم وما يشعرون ........
قيل لفاطمة الزهراء عليها السلام كيف اصبحي يا ابنت المصطفى قالت اصحبت عالقة لدنياكم قاليه لرجاكم لفظتهم بعد اذ عجمتهم فانا بين جهد وكرب بينهما فقد النبي صلى الله عليه واله وظلم الوصي عليه السلام من بعده .
سئل رسول الله صلى الله عليه واله فبم النجاة غدا
قال انما النجاة أن لا تخادعوا الله فيخدعكم فانه من يخدع الله يخدعه وينزع منه الايمان ونفسه يخدع لو يشعر .
قيل فكيف يخادع الله
قال يعمل بما أمر الله عز وجل ثم يريد به غيره فاتقوا الله في الرياء فانه الشرك بالله
ان المرائي يدعى يوم القيامة بأربعة اسماء
ياكافر، يافاجر، ياغادر،ياخاسر
بطل عملك وبطل أجرك
فلا خلاص لك اليوم
فالتمس أجرك ممن كنت تعمل له.
اعراب الآية القرآنية الكريمة
( يخدعون الله والذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون )
(يخادعون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
(اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
الواو عاطفة .
(الذين) اسم موصول مبني في محل نصب معطوف على لفظ الجلالة. (آمنوا) فعل ماض مبني على الضمّ والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الواو حالية (ما) نافية (يخدعون) مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون والواو فاعل.
(إلا) أداة حصر (أنفس) مفعول به منصوب والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والميم حرف لجمع الذكور الواو حاليّة أو عاطفة (ما) نافية (يشعرون) مثل يخدعون.
والحمد لله رب العالمينالتعديل الأخير تم بواسطة خادم الامام الحجة عج; الساعة 19-04-2020, 04:02 PM.اترك تعليق:
-
بـسـم الله الـرحـمن الـرحـيـم
سورة البقرة الآية
(ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين)
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بأفضل صلواتك وبارك عليهم بأفضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته.
علي بن ابراهيم انها نزلت في قوم منافقين أظهروا لرسول اللّه صلى الله عليه وآله الإسلام، فكانوا إذا رأوا الكفّار، قالوا إنّا معكم، وإذا لقوا المؤمنين قالوا نحن مؤمنون وكانوا يقولون للكفّار (إنّا معكم إنما نحن مستهزءون) فردّ اللّه عليهم (اللّه يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون).
عن الباقر عليه السلام انها نزلت في ثلاثة لما قام النبي صلى الله عليه وآله بالولاية لأمير المؤمنين عليه السلام أظهروا الايمان والرضا بذلك فلما خَلَوا بأعداء أمير المؤمنين عليه السلام (قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزءون).
عن الامام الحسن العسكري عليه السلام في تفسيره في قوله عز وجل (ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين ) قال : قال الامام موسى بن جعفر عليهما السلام ان رسول الله صلى الله عليه واله لما أوقف أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام في يوم الغدير موقفه المشهور والمعروف ثم قال يا عباد الله أنسبوني فقالوا : انت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ثم قال أيها الناس ألست أولى بكم منكم بأنفسكم قالوا : بلى يا رسول الله قال صلى الله عليه واله وأنا مولاكم أولى بكم من أنفسكم
قالوا : بلى يارسول الله . فنظر الى السماء ، فقال اللهم اني اشهدك : يقول هو ذلك ويقولون ذلك ثلاثا ، ثم قال : ألا فمن كنت مولاه وأولى به فهذا مولاه وأولى به
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ثم قال قم يا أبا بكر فبايع له بامرة المؤمنين فقام ففعل ذلك فبايع ثم قال قم ياعمر فبايع له بامرة المؤمنين فقام فبايع ثم قال بعد ذلك لتمام تسعة ثم لرؤساء المهاجرين ولأنصار فبايعوا كلهم فقام من بين جماعتهم عمر بن الخطاب فقال بخ بخ يا بن ابي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة ثم تفرقوا عن ذلك .
وقال وكدت عليهم العهود والمواثيق ثم ان قوما من متمرد يهم وجبابرتهم وتواطئوا بينهم لئن كانت لمحمد صلى الله عليه واله كائنة ليدفعن هذا الامر عن علي ولا يتركونه له فعرف الله تعلى ذلك من قبلهم وكانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه واله ويقولون له لقد اقمت عليا احب خلق الله الى الله واليك والينا كفيتنا به مؤونة الظلمة لنا ..... فاخبر الله عز وجل محمد صلى الله عليه واله عنهم فقال
(ومن الناس من يقول آمنا بالله الذي امرك بنصب علي اماما وسائسا لأمتك ومدبراً وباليوم الاخر وما هم مؤمنين بذلك لكنهم يتواطأن على اهلاكك واهلاكه ويوطنون انفسهم على التمرد على علي عليه السلام اذا كانت بك كائنة .
اعراب الآية القرآنية المباركة
الواو عاطفة أو استئنافية
(من) حرف جرّ (الناس) مجرور به وعلامة الجرّ الكسرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم.
(من) اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (يقول) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (آمنّا) فعل ماض مبني على السكون و(نا) ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل.
(باللّه) جارّ ومجرور متعلّق (بآمنّا).
الواو عاطفة (باليوم) جارّ ومجرور معطوف على الأول متعلّق ب (آمنّا).
(الآخر) نعت ل (اليوم) مجرور مثله.
الواو حاليّة (ما) نافية تعمل عمل ليس (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع اسم ما. الباء حرف جرّ زائد (مؤمنين) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما، وعلامة الجرّ الياء لأنه جمع مذكّر سالم.
والحمد لله رب العالميناترك تعليق:
-
اللهم صلى وسلم وبارك عليك ياسيدى يارسول الله يامن رسخت قوانين العدل فى دنيانا وعلمتنا الرحمة المهداه صلاة وسلام عليك ملئ الارض والسمواتاترك تعليق:
اترك تعليق: