علم التجويد ( دروس في احكام التلاوة وبعض المفاهيم المرتبطة بتلاوة القران الكريم )

[سامر الزيادي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولله الحمد والصلاة والسلام على محمد وآله الطيببين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..



الأخ القدير سامر الزيّادي..
حفظم الباري عزّ وجلّ بحفظه وجعل مجهودكم هذا بعينه التي لا تنام فيكون لكم ذخراً ليوم الفاقة انّه سميع مجيب...

موضوع مهم بارك الله فيمن اعده الاخ سامر الزيادي موضوع جميل جدا ومبارك واتمنى لو يصار الى عمل مطبوع خاص بنشر مثل هذه المواضيع ويكون توزيعها دوريا لصنع ثقافة قرآنية عامة لك الشكر اخي سامر ورحم الله والديك

وفقك الله اخي سامر كم اضم صوتي الى صوتك مشرفنا الخباز وياريت يكون باشراف المنتدى اي من نشاطات المنتدى عسى ان نتوصل شيئا فشيئا الى اصدار مجلة تحوي مشاركات الاعضاء باشراف المنتدى وباسم المنتدى المبارك

جزاكم الله اخي الكريم ( سامر الزيادي )
موضوع قيم وفقكم الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
شكرا جزيلا شيخنا العزيز - المفيد - على مروركم الكريم و دعمكم المتواصل لنا اسأل من الله
ان يرزقكم يرزقنا و شفاعة القران .

شكرا جزيلا استاذي الكريم - علي حسين الخباز - على مروركم العطر وفقكم الله
وانا أيضاً أثني على مقترحكم ومقترح أخي العزيز - احمد الحجي - أسأل من الله ان يوفقكم لكل خير .

[ياسرالبشيري]

بارك الله فيك

[موسى الكناني]

اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله فيك اخي الكريم موضوع جيد ومفيد وقد استفدنا منه
رفع الله مقامك وجعله في عليين تحياتي لك ولقلمك

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

جزيت الجنة على جهودك

[الهاد]

بسم الله الرحمن الرحیم

الآخ الفاضل -القاریء- سامر الزیادی بور? بوالدیه ..
ملیح للغایه جزیتم خیرا علی هذا العمل العظیم ..

لی عوده

[الهاد]

الأخ الفاضل سامر الزيادي بورك فيه ..

ما تفضلتم به في المشتركة رقم: 35 تحت عنوان

الملحق (1):

.: خصوصيات حفص :.

.: خصوصيات حفص :.

خصوصيَّات حفص الَّتي ينبغي مراعاتها مِنْ طريق الشّاطبيَّة هي ما يلي:

1- يجب إظهار النّون عند الواو في: ﴿يس {1} وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ {2}﴾ ^يس، وكذلك ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ ^القلم/1.

2- يجب الإدغام مع الإشمام أوِ الإظهار مع الرَّوْم في: ﴿لاَ تَأْمَنَّا﴾ ^يوسف/11.

3- تقرأ ﴿مَجْرَاهَا﴾ ^هود/41 بإمالة الراء والألف إمالةً كبرى ، وذلك بأن يُنطق بالفتحة قريبة مِنَ الكسرة ، وبالألف قريبة مِنَ الياء.

.....الخ

أقول أنا الهاد: لعل بعض الأخوة يتساءل عن معنى يجب عند عاصم، وهل أنه واجب عندنا شرعاً أم لا ؟!!
نقول: ليس كل ما يجب عند عاصم من طريق حفص وكذا بقية السبعة، بل العشرة...، يعني أنه واجب شرعاً عند فقهاء الشيعة الإماميّة رضوان الله تعالى عليهم، إذ لم يقل أحد من فقهاء الشيعة بوجوب كل ما أوجبه عاصم أو غيره من السبعة ، بلى ربما وافقناهم في بعض ذلك؛ كوجوب أصل المد في بعض الفروض ، أو الادغام في بعض الفروض، أو ... .

فإذا اتضح هذا فهل هناك إشكال في متابعة ما أوجبه عاصم أو أحد السبعة في التلاوة ، في الصلاة وغير الصلاة؟!!!

قال جماعة من علمائنا رضوان الله تعالى عليهم ، وهو الموافق للقواعد :
لا إشكال في متابعة ما أوجبه عاصم أو بقية السبعة في أصول قراءاتهم ، وإن لم يكن واجباً شرعاً ، والوجه فيه أنه لا يحرم حلالا ولا يحلل حراما ، كما أنّه لا يهدم الهيئة القرآنية للآيات المتلوة ..
فعلى سبيل المثال ، لا يجب عند غير واحد من فقهائنا ما يسمى بالمد المتصل كما في قوله تعالى: (ساء) لكن لا إشكال فيما لو فعلناه ؛ فعدم وجوبه شرعاً، لا يعني أنه محرم أو مكروه ، سيما مع عدم ورود النهي عن الأئمة في ذلك..

بوركتم