لنكتب في مناقب وفضائل مولانا أمير المؤمنين(عليه السلام) التي لا تنقضي ...

[الجياشي]

النبي (ص) يضع يده على صدر علي (ع) ويقول اللهم ثبت لسانه
أخرج الحاكم في المستدرك برقم 4658
( حدثني ) علي بن حمشاذ ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس
ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش
عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى قال قال علي رضي الله عنه بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله إلى اليمن
قال فقلت يا رسول الله أنى رجل شاب وانه يرد علي من القضاء مالا علم لي به قال فوضع يده على صدري
وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه في فما شككت القضاء أو في قضاء بعد (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه / 3 / 146 :
وقال الذهبي في التلخيص على شرط البخاري ومسلم
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) سنن النسائي الكبرى / 5 / 116 ،
خصائص علي / 1 / 57 ،
سنن أبي داود / 3 / 301 ،
سنن البيهقي / 10 / 86 ،
مسند البزار / 2 / 299 ،
مسند أبي يعلى / 1/ 323 ،
مسند الإمام أحمد بن حنبل / 1 / 156 ،
فضائل الصحابة للإمام أحمد بن حنبل / 2 / 709 ،
فتح الباري / 8 / 65 ،
تاريخ دمشق / 42 / 389 ،
شرح مشكل الآثار / 1 / 41 ،
الأحاديث المختارة / 5 / 388 ،
معرفة السنن والآثار / 7 / 368 ،
المعجم الأوسط / 4 / 172 ،
معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي / 2 / 654 ،
مشكاة المصابيح / 2 / 1104 ،
كنز العمال / 13 / 50 ،
عيون المعبود / 9 / 361 ،
الطبقات الكبرى / 2 / 337 ،
نصب الراية / 4 / 60 ،
أسد الغابة / 4 / 22 ،
شرح فتح القدير / 7 / 260 ،
المحلى / 9 / 367 ،
إجمال الإصابة / 1 / 55 ،
هداية الحيارى / 1 / 123 ،
أعلام النبوة / 1 / 174 ،
البداية والنهاية / 7 / 360 ،
تاريخ الإسلام / 3 / 637 ،
طبقات الفقها / 1 / 23 ،
أخبار القضاة / 1 / 85 ،
حاضرات الأدباء / 2 / 495 ،
السلوك في طبقات العلماء والملوك / 1 / 79 ،
أنساب الأشراف / 101 ،
نضم درر السمطين / 127 ،
فضل أل البيت / 61 ،
ينابيع المودة / 1 / 228 ،
السيرة النبوية لابن كثير / 4 / 208 ،
سبيل الهدى الرشاد / 11 / 326 ،
مطالب السؤول في مناقب آل الرسول / 123 ،
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي / 1 / 205 ،
كفاية الطالب / 112 ،
تاريخ بغداد / 12 / 443 ،
سمط النجوم العوالي / 3 / 48 ،
إرواء الغليل / 8 / 226 ،

[عجاج الشمري]

يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوى وعدوى

أخرج الحاكم في المستدرك
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى علي
فقال يا علي أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة حبيبك حبيبي وحبيبي حبيب الله وعدوك عدوى وعدوى عدو الله والويل لمن أبغضك بعدى (1)
0 صحيح على شرط الشيخين
وابو الأزهر بإجماعهم ثقة وإذا تفرد الثقة بحديث فهو على أصلهم صحيح
( سمعت ) ابا عبد الله القرشي يقول سمعت احمد بن يحيى الحلواني يقول لما ورد أبو الأزهر من صنعاء وذاكر أهل بغداد
بهذا الحديث أنكره يحيى بن معين فلما كان يوم مجلسه قال في آخر المجلس أين هذا الكذاب النيسابوري الذي يذكر
عن عبد الرزاق هذا الحديث فقام أبو الأزهر فقال هوذا انافضحك يحيى بن معين من قوله وقيامه في المجلس فقربه وأدناه ثم
قال له كيف حدثك عبد الرزاق بهذا ولم يحدث به غيرك فقال اعلم يا ابا زكريا أني قدمت صنعاء
وعبد الرزاق غائب في قرية له بعيدة فخرجت إليه وأنا عليل فلما وصلت إليه سألني
عن أمر خراسان فحدثته بها وكتبت عنه وانصرفت معه إلى صنعاء فلما ودعته
قال لي قد وجب علي حقك فانا أحدثك بحديث لم يسمعه منى غيرك فحدثني والله بهذا الحديث لفظا
فصدقه يحيى بن معين واعتذر إليه / 3 / 138
ـــــــــــــــــــــ
(1) المعجم الأوسط / 87 ،
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل / 2 / 642 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 292 ،
تاريخ بغداد / 4 / 41 ،
تاريخ الإسلام / 20 / 40 ،
سير أعلام النبلاء / 12 / 366 ،
المنتقى من منهاج الاعتدال / 1 / 490 ،
الفردوس بما ثور الخطاب / 5 / 325 ،
اعتقاد أهل السنة / 8 / 1378 ،
شرح المقاصد في علم الكلام / 2 / 300 ،
سمط النجوم العوالي / 3 / 32 ،
ذخيرة الحفاظ / 5 / 324 ،
تدريب الراوي / 1 / 286 ،
تهذيب الكمال / 1 / 259 ،
مرقاة المفاتيح / 11 / 256 ،
العلل المتناهية / 1 / 222 ،
تذكرة الخواص / 53 ،
فرائد السمطين / 1 / 128 ،
مجمع الزوائد / 9 / 133
وقال : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات 0

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

العاشر ومائتان إخراج النار من الشجر الاخضر

العاشر ومائتان إخراج النار من الشجر الاخضر 327 - السيد المرتضى في عيون المعجزات: عن أبي ذر جندب ابن جنادة الغفاري - رفع الله درجته - [ أنه ] (1) قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله في بعض غزواته (في زمان الشتاء) (2)، فلما أمسينا هبت ريح باردة، وعلتنا غمامة هطلت (3) غيثا (متفجرا) (4). فلما انتصف الليل جاء عمربن الخطاب ووقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وقال: إن الناس (5) قد أخذهم البرد، وقد ابتلت المقادح والزنا فلم توقد، وقد أشرفوا على الهلكة لشدة البرد، فالتفت صلى الله عليه وآله إلى علي عليه السلام وقال له: قم يا علي واجعل لهم نارا، فقام صلى الله عليه وآله وعمد إلى شجر أخضر، فقطع غصنا من أغصانه وجعل لهم منه نارا، وأوقد منها في كل مكان واصطلوا بها، وشكروا الله تعالى، وأثنوا على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى أمير المؤمنين عليه السلام (6).

[الصدوق]

قال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة :




عن سعد بن أبي وقاص وأم سلمة , رضي الله عنها , أن النبي صَلَّى الله عَلَيه[وآله] وسَلَّم قال لعلي ، رضي الله عنه :

" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي "


رواه أبو يَعْلَى , وعنه ابن حبان في صحيحه.
قلت : حديث سعد في الصحيح وإنما أخرجته لانضمامه مع حديث أم سلمة.



إتحاف الخيرة المهرة - (7 / 192) حديث / 6653

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الحادي والتسعون مشاورة الافعى له - عليه السلام -

الحادي والتسعون مشاورة الافعى له - عليه السلام - 186 - ابن شهراشوب: عن عمرو بن حمزة العلوي في فضائل الكوفة أنه كان أمير المؤمنين - عليه السلام - ذات يوم في محراب جامع الكوفة، إذ قام بين يديه رجل للوضوء، فمضى نحو رحبة الكوفة يتوضأ، فإذا بأفعى قد لقيه في طريقه ليلتقمه، فهرب من بين يديه إلى أمير المؤمنين - عليه السلام - فحدثه بما لحق في طريقه، فنهض - عليه السلام - حتى وقف على باب الثقب (4) الذي فيه الافعى، فأخذ سيفه فتركه على باب الثقب (5)، وقال: إن كنت معجزة مثل عصا موسى فأخرج الافعى. فما كان إلا ساعة حتى خرج يشاوره (6) ساعة، ثم رفع رأسه إلى الاعرابي،

---

(1) من المصدر. (2) ليس في نسخة " خ ". (3) الثاقب في المناقب: 248 ح 3 و 4. (4 و 5) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: النقب. (6) في المصدر والبحار: " يساره " بدل " خرج يشاوره ". [ * ]

---

[ 301 ]

وقال له: إنك ظننت اني رابع أربعة لما قمت بين (1) يدي، فقال: هو صحيح، ثم لطم على رأسه وأسلم. (2)

[على رجب على]

روى عن أمير المؤمنين (عليه السلام):”كنا أنا وفاطمة والحسن والحسين عند رسول الله( صلى الله عليه وآله)،إذا التفت إلينا فبكى ، فقلت : ما يبكيك يا

رسول الله ؟ فقال : أبكي مما يصنع بكم بعدي . فقلت : وما ذاك يا رسول الله ؟ قال: أبكي من ضربتك على القرن ، ولطم فاطمة خدها ، وطعنة الحسن

في الفخذ ، والسم الذي يسقى ، وقتل الحسين . قال : فبكى أهل البيت جميعا ، فقلت : يا رسول الله ، ما خلقنا ربنا إلا للبلاء ! قال : ابشر يا علي، فإن الله

عزوجل قد عهد إلي أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق“.(الأمالي للصدوق ص 197ح 208).

[على رجب على]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم .

[على رجب على]

هكذا كان يقضي امير المؤمنين عليه السلام ليله في البكاء شوقا لربه
عن عروة بن الزبير قال :
كنا جلوسا في مجلس في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله فتذاكرناأعمال أهل بدر وبيعة الرضوان ، فقال أبو الدرداء : يا قوم ألا اخبركم بأقل القوم

مالا وأكثرهم ورعا وأشدهم اجتهادا في العبادة ؟ قالوا : من ؟ قال : أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام ، قال : فوالله إن كان في جماعة أهل

المجلس إلا معرض عنه بوجهه ثم انتدب له رجل من الانصار فقال له : يا عويمر لقد تكلمت بكلمة ما وافقك عليها أحد منذ أتيت بها ، فقال أبو الدرداء :
يا قوم إني قائل ما رأيت وليقل كل قوم منكم ما رأوا ، شهدت علي بن أبي طالب بشويحطات النجار ، وقد اعتزل عن مواليه واختفى ممن يليه واستتر

بمغيلات النخل ، فافتقدته وبعد على مكانه ، فقلت : لحق بمنزله ، فإذا أنا بصوت حزين ونغمة شجي وهو يقول : " إلهي كم من موقبة حلمت عن مقابلتها

بنقمتك ( 2 ) ، وكم من جريرة تكرمت عن كشفها بكرمك ، إلهي إن طال في عصيانك عمري وعظم في الصحف ذنبي فما أنا مؤمل غير غفر انك ، ولا

أنا براج غير رضوانك " فشغلني الصوت واقتفيت الاثر ، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام
(1 ) مناقب آل ابى طالب 1 : 638 .
(2 ) في المصدر : كم من موقبة حملت عنى فقابلتها بنعمتك .
بعينه ، فاستترت له وأخملت الحركة ، فركع ركعات في جوف الليل الغابر ، ثم فرغ إلى الدعاء والبكاء والبث والشكوى ، فكان مما به الله ناجاه أن قال :

" إلهي أفكر في عفوك فتهون علي خطيئتي ، ثم أذكر العظيم من أخذك فتعظم علي بليتي " ثم قال : " آه إن أنا قرأت في الصحف سيئة أنا ناسيها وأنت

محصيها ، فتقول : خذوه ، فياله من مأخوذ لا تنجيه عشريته ، ولا تنفعه قبيلته ، يرحمه الملا إذا أذن فيه بالنداء " ثم قال : " آه من نار تنضج الاكباد

والكلى ( 1 ) ، آه من نار نزاعة للشوى ، آه من غمرة من ملهبات ( 2 ) لظى " .
قال : ثم أنعم ( 3 ) في البكاء فلم أسمع له حسا ولا حركة ، فقلت : غلب عليهالنوم لطول السهر ، اوقظه لصلاة الفجر ، قال أبو الدرداء : فأتيته فإذا هو

كالخشبة الملقاة ، فحركته فلم يتحرك ، وزويته فلم ينزو ، فقلت : " إنا لله وإنا إليه راجعون " مات والله علي بن أبي طالب قال : فأتيت منزله مبادرا أنعاه

إليهم ، فقالت فاطمة عليها السلام : يا أبا الدرداء ماكان من شأنه ومن قصته ؟ فأخبرتها الخبر ، فقالت : هي والله يا أبا الدرداء الغشية التي تأخذه من

خشية الله ، ثم أتوه بماء فنضحوه على وجهه فأفاق ، ونظر إلي وأنا أبكي ، فقال : مما بكاؤك يا أبا الدرداء ؟ فقلت : مما أراه تنزله بنفسك ، فقال : يا أبا

الدرداء فكيف ولو رأيتني ودعي بي إلى الحساب وأيقن أهل الجرائم بالعذاب .
واحتوشتني ملائكة غلاظ وزبانية فظاظ ، فوقفت بين يدي الملك الجبار ، قد أسلمني الاحباء ورحمني أهل الدنيا ، لكنت أشد رحمة لي بين يدي من لا

تخفى عليه خافية ، فقال أبو الدرداء : فوالله ما رأيت ذلك لاحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله

[من نسل عبيدك احسبني ياحسين]

الخامس والثمانون كلام الدراج

الخامس والثمانون كلام الدراج 180 - مشارق الانوار: روى سلمان الفارسي - رضي الله عنه - قال: كنت يوما جالسا عند مولانا أمير المؤمنين - عليه السلام - بأرض قفراء، فرأي درجا، فكلمه - عليه السلام - فقال له: مذ كنت أنت في هذه البرية، ومن أين مطعمك ومشربك ؟ فقال: يا أمير المؤمنين من أربعمائة سنة أنا في هذه البرية، ومطعمي ومشربي إذا جعت فاصلي عليكم فأشبع، وإذا عطشت فأدعوا على ظالميكم فأروى. قلت: يا أمير المؤمنين - صلوات الله وسلامه عليك - هذا شئ عجيب، ما اعطي منطق الطير إلا سليمان بن داود - عليه السلام - ! قال: يا سلمان أما علمت أني أعطيت سليمان ذلك، يا سلمان أتريد أن اريك شيئا أعجب من هذا ؟ قلت:

---

(1) ليس في المصدر والبحار. (2) في المصدر والبحار: " وهن يلززن " بدل " يلوون " وهو من اللز، ولزالشئ بالشئ: شده والصقه به، ألزمه. (3) كذا في المصدر والبحار، وفي الاصل: انطلقن، وهو تصحيف. (4) في المصدر والبحار: قال فإذا هن ينطقن. (5) من المصدر والبحار. (6) سبأ: 10. (7) مناقب آل أبي طالب: 2 / 305 وعنه البحار: 41 / 242. [ * ]

---

[ 286 ]

بلى يا أمير المؤمنين، ويا خليفة رسول رب العالمين. قال: فرفع رأسه إلى الهواء، وقال: يا طاووس اهبط، فهبط، ثم قال: يا صقر اهبط، فهبط، ثم قال: ياباز اهبط، فهبط، ثم قال: يا غراب اهبط، فهبط، ثم قال: يا سلمان اذبحهم وانتف ريشهم وقطعهم إربا إربا، واخلط لحومهم، ففعلت كما أمرني مولاي وتحيرت في أمره. ثم التفت إلى وقال: ما تقول ؟ فقلت: يا مولاي أطيار تطير في الهواء، لم أعرف لهم ذنبا، أمرتني بذبحها ! قال: يا سلمان أتريد أن احييها الساعة ؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين، فنظر إليها شزرا، وقال: طيري بقدرة الله، فطارت الطيور جميعا بإذن الله تعالى. قال: فتعجبت من ذلك، وقلت: يا مولاي هذا أمر عظيم. قال: يا سلمان لا تعجب من أمر الله فإنه قادر على ما يشاء، فعال لما يريد، يا سلمان إياك أن تحول بوهمك شيئا، أنا عبد الله وخليفته، أمري أمره ونهيي نهيه، وقدرتي قدرته، وقوتي قوته. (1)

[الصدوق]

نقل العلامة الحلي في كتابه

(كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام )

قال :


روى الخوارزمي [أو ابن المغازلي في مناقبه / 379، ح 428.] عن أبي سعيد الخدري


أن فاطمة (عليها السلام) قالت: أتت النبي (صلى الله عليه وآله) فقالت :

" السلام عليك يا أبة ( يا رسول الله.) "

قال (صلى الله عليه وآله) :

" وعليك السلام يا بنية "

فقالت (عليها السلام) :

" والله يا نبي الله ما أصبح في بيت علي (عليه السلام) طعام ولا دخل بين شفتيه طعام منذ خمس ولا لنا ثاغية ولاراغية ولا أصبح في بيته سفة "


فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله) :

" ادني مني "

فدنت فقال (صلى الله عليه وآله):

" ادخلي يدك بين ظهري "

فهوت بيدها فإذا هي بحجر بين كتفي رسول الله (صلى الله عليه وآله) مربوطا بعمامته إلى صدره فصاحت فاطمة (عليها السلام) صيحة شديدة. وقال (صلى الله عليه وآله) :

" ما أوقد في دار محمد نار منذ شهر[ين] .

ثم قال (صلى الله عليه وآله) لها:

" أما تدرين ما منزلة علي مني؟ كفاني أمري وهو ابن اثنتي عشرة سنة وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنة وقتل الأبطال وهو ابن سبع عشرة سنة وفرج همومي وابن اثنتين
وعشرين سنة وحده وكان من معه خمسين رجلاً "

فأشرق وجه فاطمة (عليها السلام) ولم تزل قدماها من مكانها حتى أتت علياً (عليه السلام) وإذا البيت قد أنار بنور وجهها فقال لها علي (عليه السلام):

" يا بنت محمد لقد خرجت من عندي ووجهك على غير هذه الحال "

فقالت (عليها السلام) :


"إن النبي (صلى الله عليه وآله) أخبرني بفضلك " (1)


__________________
(1) كشف اليقين - (ص 456)