تفسير القراّن الكريم للائمة المعصومين اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الزمر هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

عن أبي الحجاز قال قال أمير المؤمنين عليه السلام ان ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا فما كان من خير فلنا ولشيعتنا والثلث الباقي أشركنا فيه الناس فما كان فيه من شر فلعدونا ثم قال قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب فنحن أهل البيت وشيعتنا أولو الألباب والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا هم المهتدون.

وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام في تفسير قول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون قال عليه السلام إنما نحن الذين يعلمون والذين لا يعلمون عدونا وشيعتنا أولو الألباب.

عن أبي بصير عن الامام جعفر الصادق عليه السلام في حديث فقال يا أبا محمد لقد ذكرنا الله عزَ وجل وشيعتنا وعدونا في آية من كتابه فقال عز وجل قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب فنحن الذين يعلمون وعدونا الذين لا يعلمون و شيعتنا هم أولو الألباب .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوماًكانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً الاية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الانسان يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوماًكانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً وَيطعِمُونَ الطَّعام عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسيراً إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه لا نُريدُ مِنْكُمْ جزاءً وَلا شكوراً إِنَّا نَخاف مِنْ رَبِّنا يَوماً عَبُوساً قَمْطَريراً صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب وفاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه وآله .

عن ابن عباس رضي الله عنه ان الحسن والحسين عليهما السلام مرضا فعادهما رسول اللّه صلى الله عليه وآله في أُناس معه فقالوا يا أبا الحسن لونذرت على ولدك فنذر علي وفاطمة وفضة جارية لهما إن شفاهما اللّه تعالى أن يصوموا ثلاثة أيام فشفيا وما معهم شيء فاستقرض علي عليه السلام من شمعون الخيبري اليهودي ثلاثة أصوع من شعير فطحنت فاطمة صاعاً واختبزت خمسة أقراص على عددهم ووضعوها بين أيديهم ليفطروا فوقف عليهم سائل فقال السلام عليكم أهل بيت محمد مسكين من مساكين المسلمين أطعموني أطعمكم اللّه من موائد الجنة فآثروه وباتوا ولم يذوقوا إلاّالماء وأصبحوا صائمين فلماّ أمسوا ووضعوا الطعام بين أيديهم ووقف عليهم يتيم فآثروه وجاءهم أسير في الثالثة ففعلوا مثل ذلك فلما أصبحوا أخذ علي عليه السلام بيد الحسن والحسين عليهما السلام و دخلوا على الرسول ص فلماّ أبصرهم وهم يرتعشون كالفراخ من شدة الجوع قال ما أشد ما يسوءني ما أرى بكم وقام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصق بطنها بظهرها وغارت عيناها فساءه ذلك فنزل جبرئيل عليه السلام و قال خذها يا محمد هنأك اللّه في أهل بيتك فاقرأها السورة.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة التغبن فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن محمد بن يعقوب عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي بن مرداس قال حدثنا صفوان بن يحيى والحسن بن محبوب عن أبي خالد الكابلي قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا فقال يا أبا خالد النور والله الأئمة من آل محمد صلى الله عليه وآله إلى يوم القيامة وهم والله نور الله الذي أنزل وهم والله نور الله في السماوات والأرض والله يا أبا خالد لنور الإمام في قلوب المؤمنين أنور من الشمس المضيئة بالنهاروهم والله ينورون قلوب المؤمنين ويحجب الله عز وجل نورهم عمن يشاء فتظلم قلوبهم والله يا أبا خالد لايحبنا عبد ويتولانا حتى يطهر الله قلبه ولا يطهر الله قلب عبد حتى يسلم لنا ويكون سلما لنا فإذا كان سلما لنا سلمه الله من شديد الحساب وآمنه من فزع يوم القيامة الأكبر.

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِناً وَ أَسِيراً
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الانسان وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِناً وَ أَسِيراً صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن أبي بصيرعن أبي عبدالله عليه السلام قال سألته عن قول الله عز وجل ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا قال هو الاسير وقال الاسير يطعم وإن كان يقدم للقتل وقال ان عليا عليه السلام كان يطعم من خلد في السجن من بيت مال المسلمين .

عن حريزعن زرارة عن أبي عبدالله عليه السلام قال اطعام الاسير حق على من أسره وان كان يراد من الغد قتله فانه ينبغي أن يطعم ويسقى ويرفق به كافرا كان أو غيره.

عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد عن جعفر عن أبيه قال قال علي عليه السلام اطعام الاسير والاحسان اليه حق واجب وان قتلته من الغد .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
سيدي ومعلمي الكريم
وجزيتم خيرا
عن اهل البيت عليهم السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيكم

[فاطمة الزهراء نور عيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك وبارك عليهم بافضل بركاتك والسلام عليهم وعلى ارواحهم واجسادهم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
سيدي ومعلمي الكريم
وجزيتم خيرا
عن اهل البيت عليهم السلام

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون الاية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة ُالمائدة إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه واله صلى يوماً بأصحابه صلاة الظهر وانصرف هو وأصحابه فلم يبق في المسجد غير علي قائماً يصلي بين الظهر والعصر إذ دخل المسجد فقير من فقراء المسلمين فلم ير في المسجد أحداً خلا علياً فأقبل نحوه فقال يا ولي الله بالذي تصلي له أن تتصدق علي بما أمكنك وله خاتم عقيق يماني أحمر كان يلبسه في الصلاة في يمينه فمد يده فوضعها على ظهره وأشار إلى السائل بنزعه فنزعه ودعا له ومضى وهبط جبرئيل فقال النبي صلى الله عليه واله لعلي فقد باهى الله بك ملائكته اليوم اقرأ إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ الاية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.

أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة الانفال وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية .

استحباب شرب ماء السماء وكراهة اكل البرد عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليه السلام قال قال امير المؤمنين عليه السلام اشربوا ماء السماء فانه يطهر البدن ويدفع الأسقام قال الله تبارك وتعالى وننزل عليكم ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا الاية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة مريم لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام الا من دان الله بولاية امير المؤمنين عليه السلام والائمة عليهم السلام من بعده فهو العهد عند الله وعنه عليه السلام لايشفع لهم ولا يشفعون الا من اتخذ عن الرحمن عهدا الا من اذن له بولاية امير المؤمنين والائمة عليهم السلام من بعده فهو العهد عند الله .

عن الامام جعفر الصادق عليه السلام عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله من لم يحسن وصيته عند موته كان نقصا في مروته قيل يارسول الله صلى الله عليه واله وكيف يوصي عند الموت قال اذا حضرته الوفاة واجتمع الناس قال اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في دار الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وان الجنة حق والنار حق وان البعث حق والحسنات حق والقبر حق والميزان حق وان الدين كما وصف وان الاسلام كما شرعت وان القول كما حدثت وان القران كما انزلت وانك انت الله الحق المبين جزى الله محمدا عنا خير الجزاء وحيا الله محمد وال محمد بالسلام اللهم ياعدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي وياولي في نعمتي الهي واله ابائي لاتكلني الى نفسي طرفة عين كنت انت اقرب من الشر وابعد من الخير وانس في القبر وحشتي واجعل لي عهدا يوم القاك منشورا ثم يوصي بحاجته وتصديق هذه الوصية فذلك قوله تعالى عز وجل لا يملكون الشفاعة الا من اتخذ عند الرحمن عهدا فهذا عهد الميت .

[خادم الامام الحجة عج]

بسم الله الرحمن الرحيم
قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا الاية
صَلَوَاتُ اللهِ وَصَلَوَاتُ مَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَجَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَالسَّلامُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه.
أمَّا بَعْدُ فإني سمعت الله عزّ وجلّ بعقبها يَقُولُ بسَورة ال عمران يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ صدَقَ آلله العليٌ آلعظيْم الآية.

عن سعيد بن المسيب قال كان الامام علي بن الحسين عليهما السلام يعظ الناس ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في اعمال الاخرة بهذا الكلام في كل جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه واله وحفظ عنه عليه السلام يقول ايها الناس اتقوا الله واعلموا انكم اليه ترجعون فتجد كل نفس ما عملت في هذه الدنيا من خير محضرا وما عملت من سؤء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ذلك اليوم لا تقبل فيه عشرة ولا يؤخذ من احد فيه فدية ولا يقبل فيه معذرة ولا لأحد فيه مستقبل التوبة ليس الا الجزاء بالسيئات فمن كان من المؤمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة من خير وجده ومن كان من المؤمنين عمل في هذه الدنيا مثقال ذرة شرا وجده فاحذروا ايها الناس من المعاصي والذنوب فقد نهاكم الله عنها وحذركم في الكتاب الصادق والبيان الناطق وشر الندامة ندامة يوم القيامة وخير الغنى غنى النفس وزينة الحديث الصدق وزينة العلم الاحسان وخير الامور خيرها عاقبة واوثق العروى الايمان بالله وخير الزاد التقوى وخير العلم ما نفع وسعيد من وعظ بغير واكيس الكيس التقي واحمق احمق الفجور وشر الرواية الكذب وشر الامور محدثاتها وشر العمى عمى القلوب واعظم المخطئين عند الله لسان كذب وشر الكسب كسب الربا وشر المأكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن زينة الرجل السكينة مع الايمان ولاتقربوا الى احد من الخلق بتباعد من الله فان الله ليس بينه وبين احد من الخلق شيء يعطيه به خيرا او يصرف به سوء الا بطاعة وابتغاء مرضاته.
فما احسن هذا التفسير وابلغ هذه الموعظة
والحمد لله رب العالمين .